杜鹃花传说故事简介(杜鹃花传说故事简介内容)
1. 杜鹃花传说故事简介内容
那望帝灵魂变化的杜鹃鸟，眼看故国破灭，无计可施，心里的怨恨化做声声悲鸣，在每年桃李花开的二三月，对着清风明月叫道：“不如归去，不如归去。”
蜀地的百姓一听见鸟叫，就会说，我们的旧君望帝又在怀念故国了。
2. 杜鹃花由来的故事
相传，古代的蜀国是一个和平富庶的国家。那里土地肥沃，物产丰盛，人们丰衣足食，无忧无虑，生活得十分幸福。富足的生活，使人们慢慢地懒惰起来。他们一天到晚，醉生梦死，嫖赌逍遥，有时连播种的时间都忘记了。
当时蜀国的皇帝，名叫杜宇，是一个勤勉的君王，他看到人们乐而忘忧，心急如焚。为了不误农时，每到春播时节，他就四处奔走，催促人们赶快播种，把握春光。
不过，杜宇积劳成疾，最终告别了他的百姓。可是他对百姓还是难以忘怀。他的灵魂化为一只小鸟，每到春天，就四处飞翔，发出声声啼叫：布谷，布谷。直叫得嘴里流出鲜血，鲜红的血滴洒落在漫山遍野，化成一朵朵美丽的鲜花。
人们被感动了，开始学习他们的好国君杜宇，变得勤勉和负责。他们把那小鸟叫作杜鹃鸟，他们把那鲜血化成的花叫作杜鹃花。
3. 杜鹃的故事主要内容
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们便把鲜红色的杜鹃花说成是杜鹃啼的血。因此，杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起
4. 杜鹃花的民间故事
李商隐《锦瑟》诗有云，
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，其中就有这样的典故：
庄周梦蝶的故事——《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.……俄而觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?”
望帝传说——《寰宇记》：“蜀王杜宇,号望帝,后因禅位,自亡去,化为子规。”
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
5. 杜鹃花的传说故事简短
印象中是因为传说杜鹃花是杜鹃啼血而染成
传说古蜀国有国君名杜宇，又称望帝，被臣子逼位，逃于山中，死后忧愤，化而为鸟，名为杜鹃鸟，也称子规，终日悲啼，其叫声似“民贵，民贵”，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鹃花。
也有说法“杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。”南唐有位进士叫成彦雄，写过一首《杜鹃花》杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。
6. 杜鹃花背后的故事
漫山遍野的杜鹃花、五颜六色的杜鹃花、
花团锦簇的杜鹃花、含苞待放的杜鹃花、
孤标傲世的杜鹃花、 生机勃勃的杜鹃花、
姹紫嫣红的杜鹃花、 群芳竞秀的杜鹃花、
百花吐艳的杜鹃花、 百花齐放的杜鹃花、
"落红不是无情物，化作春泥更护花。"
杜鹃花是从大山里来，它美化了城市，美化了环境和校园。它甘愿为苍天大树作陪衬，甘愿为城市花坛作点缀，甘愿为净化空气反复绽放。
这种勇于奉献的精神值得我学习，我今后在生活和学习中，要像杜鹃花一样，多姿多彩，勇于奉献。
7. 关于杜鹃的故事有哪些
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。
后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。
8. 杜鹃花的神话故事
杜宇为传说中的古蜀国国王。周朝末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。
杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟。每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。
原来，这里面还有一段神奇而又曲折的故事。包含酸甜苦辣，回味无穷。
传说，当时的四川，在三峡一带尚处淤塞，四川盆地是一个近乎全封闭的围嶂。川内又有岷江、涪江等大河，川西雪山过来的大水无处排泄，于是盆地内经常洪水横流，巴蜀人民终年挣扎在避水逃难中。杜宇虽然竭尽心力，筑堤开堰，又带领人民上山躲避，但治标不治本，依然不能平息灾难，杜宇因此忧心忡忡。
后来，从下游的湖北地区，来了一个叫鳖灵的人。他胸怀大志，胆识过人，才略出众。望帝杜宇见了非常高兴，于是任命他为相。鳖灵担任蜀相之后，主持政务，兴利除弊，将蜀地治理得更好。此时常年的洪水依然是川内的主要灾难。鳖灵经过观察，决定把巫山的峡道开凿清理，让川内的河流得以顺峡谷而出，不再四处泛滥。于是他率领川中健儿，在巫山一带开凿石壁。经过数年千辛万苦的努力，终于将今天的巫峡开凿畅通，使得原本淤塞横流的川内江河，都从巫峡顺势而出，一泻万里，形成奔流不息的滚滚长江。
鳖灵为了治水，不辞辛劳，废寝忘食，甚至数年之间不曾回家探望。通过治理水患，他在民众中也建立了很高的威望。望帝杜宇见状，便按照当时的惯例，主动把君主之位禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主，号“开明”，又称为“丛帝”。
望帝杜宇禅位之后，退居西山。昔日统治全蜀的君主，如今成为闲居的老人，自然难免一点点惆怅。谁知道太平日子没过多久，四乡竟然传来了流言，说杜宇把君主之位禅让给开明，是因为在开明率众治水期间，杜宇同开明的妻子发生了私通，所以才羞愧让位的。
流言传来，望帝杜宇是又气又急。想不到一番好意竟然落得这样的诬蔑。那会儿虽然没啥“封建伦理束缚”，但道德指责的帽子还是很重的。杜宇原本就上了年纪，又在长期的为政中殚精竭虑，损害了健康，受此打击，很快一病不起，含恨逝去。
他的魂魄不忍离开蜀地人民，于是化身为鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。而川中人民，也没有忘记他们的君主，把这种鸟叫做“杜鹃”，以表达对望帝杜宇的怀念。杜鹃鸟的别称很多，如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃”等，都是源自这个故事。而用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣；“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣，并表哀怨、愁思之意，也由此而来。
从现代科学的角度看，杜宇化鸟固然不可信，开明凿通巫峡也大大超过了当时的生产力水平，因此只是民间传说。但蜀地的人民，却是实实在在的怀念着这两位给川中人民带来幸福的先贤。
9. 杜鹃花传说故事简介内容概括
《杜鹃鸟和斑鸠》是一首表现伦理观念的著名寓言诗。克雷洛夫善于观察鸟兽的习性,然后摄取其特点,加以传神的描绘,塑造出成功的寓言形象。杜鹃鸟的形象便是一例。杜鹃又名子规、阳雀,有很多种类。它有两个引人注意的特点:一是鸣声悲哀,喜欢在晚春和月夜啼叫。我国民间传说,远古时代蜀国国君杜宇(即望帝)哀怨而死,其魂化为杜鹃,故杜鹃又称杜宇。所以,我国有很多关于杜鹃的哀怨诗歌,如:“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“望帝春心讬杜鹃”(李商隐《无题》)。
二是不自己孵雏。杜鹃中的部分种类自己不筑巢,到了产卵季节,便把卵产在多种雀形目鸟类的巢中,或者把卵产在地面再伺机衔到雀形目鸟类巢中,让巢主代它孵卵。
杜鹃雏鸟出壳之后,反把巢主自己的雏鸟推出巢外,独受巢主哺育。
克雷洛夫正是抓住杜鹃鸟的这两种习性,把它们用伦理的线巧妙串连起来,塑造了一个不爱子女而被子女抛弃的母鸟形象。
10. 杜鹃花传说故事简介内容50字
相传古时蜀国的的一个君王杜宇 号为望帝 有一年蜀国遭洪灾 生灵涂炭 为救百姓于水火之中 他拜鳖灵为相 洪水被鳖灵制服后 望帝将皇位让给了鳖灵 而自身化作一只杜鹃鸟飞升天庭 他由于眷恋着蜀国的黎民百姓 在飞升之即发出阵阵悲啼 滴血在山谷里 变成了一簇簇血红的花。人们为了纪念望帝杜宇 将花名取名叫杜鹃花 将杜鹃鸟取名叫杜宇鸟 也叫子归鸟。 传说望帝传位后,归隐深山,死后化作杜鹃鸟,每年二月杜鹃鸟飞回美丽的川西上空日夜啼叫,催促农夫赶快春耕,直叫到口吐鲜血,染红了山上的杜鹃花,蜀人以为是望帝的魂回来了,这就是民间传说中“杜鹃啼血”的故事相传古时蜀国的的一个君王杜宇 号为望帝 有一年蜀国遭洪灾 生灵涂炭 为救百姓于水火之中 他拜鳖灵为相 洪水被鳖灵制服后 望帝将皇位让给了鳖灵 而自身化作一只杜鹃鸟飞升天庭 他由于眷恋着蜀国的黎民百姓 在飞升之即发出阵阵悲啼 滴血在山谷里 变成了一簇簇血红的花。人们为了纪念望帝杜宇 将花名取名叫杜鹃花 将杜鹃鸟取名叫杜宇鸟 也叫子归鸟。 传说望帝传位后,归隐深山,死后化作杜鹃鸟,每年二月杜鹃鸟飞回美丽的川西上空日夜啼叫,催促农夫赶快春耕,直叫到口吐鲜血,染红了山上的杜鹃花,蜀人以为是望帝的魂回来了,这就是民间传说中“杜鹃啼血”的故事