花卉文化的概念(花卉文化的概念和特征)
1. 花卉文化的概念和特征
首先，中国花文化的人文精神，深受易学和老庄思想影响。古人认为，天地间只有三种生物，即人、禽兽、花木。这些都是天地的产物，从生命形式而言，都具有统一的本质。而这种生命类比的理念，实则渊源于中国易学，以及老庄思想。
易学认为，宇宙中存在同质同构的有机整体；而老庄思想则认为，万物与我为一，不论是花木还是鸟兽，虽然与人类存在等级上的差异，但终究与人类同为天生地养，因此，万物与人类属于手足关系。
其次，赋予花木以人格内涵，这是受到儒家思想的影响。孔子提出“仁爱”的理念，而孟子则进一步推己及天，认为君子应该“仁民而爱物”。世间万物，无一不笼罩在仁爱之关照中。所以，古人对待花木便如同待人，他们尊花为友人、为师长，有些爱花之人，还把花木视为妻儿家人。这足可见出，待花木如待人，这是中国花文化中的一大特点。
周瘦鹃在书中就记载了为花卉过生日的故事：三五知己友人，带着清淡的食物相聚一堂，一边观赏庭院里的花木，一边作诗写文，为院中花木庆生。
再次，中国花文化的人文精神，其至高境界是人花交感。这种人花交感，其实正是人心与外物的一种相融境界。中国传统美学理论认为，人在审美心理的高峰体验阶段，会进入到“物我两忘”的状态之中。在这样的状态中，审美主体与审美客体融合为一。周瘦鹃在《我为什么爱梅花》一文中记叙了他赏梅的感受，他被梅花那种不畏严寒的品性所打动，甚至，他自己都不觉得冬日里的苦寒有多么难以忍受。这就是人花交感的审美境界。
2. 花卉文化的特点
汉族妇女的一种头饰有鲜花、绢花、罗花、绫花、缎花、绸花、珠花等。
最早是妇女的头饰，后来唐朝已有男子簪花的现象，到宋代男子簪花已经是蔚然成风，集中展示时，则盛况空前。可以说，簪花文化渗透了宋人生活的很多层面。
簪花，意思是中国古代人头饰的一种，用作首饰戴在妇人头上，出自《簪花仕女图》。
义斗草：这是旧时春夏间花草茂盛季节里人们的一种游戏，又称“斗百草”。
簪花：旧时插于头上的首饰。即是“斗花”，是“斗草”的一种形式。“簪”有戴或插之意。
斗草簪花，有相互戴插以奇花多者优者为胜，或者互玩斗百草游戏。一种古代游戏。竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午行之。《红楼梦》第二十三回：“每日只和姊妹丫头们一处，或读书或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以致描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。
3. 论述花卉在中国传统文化中的意义
是因梅兰竹菊之为四君子
梅的冷傲，清高
兰的清淡雅致
竹的高风亮节
菊的不拘与傲梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。
共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻
4. 什么是花卉文化
花卉是指具有主体休闲价值的植物总称。
花卉文化是人们的各种心理欲望的归属。是人们心理需要的折射于延伸，例如审美的需要，摆设的需要，修养身心的需要。
5. 花卉艺术的特点
1.艺术形象是具体可感性与超越性的统一
由于艺术活动就是以具体可感的艺术形象为手段来实现其一切目的的， 以艺术形象最明显的特征就是具体可感性。绘画、雕塑、书法、摄影等视觉 术描绘一个个具体可视的形象，音乐通过声音的变化组合传达听觉能感受到 情感意象，舞蹈、戏剧、电影、电视等更是运用多种手段塑造可视、可听、 想象的形象，就是用抽象的语言文字创造的文学，也努力制造一种如临其境 如闻其声、如见其形的具体可感的境界。杜甫的五言绝句：“ 迟曰江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。这首小诗，全用具体可感的艺术形象构成，而且全是诉诸人的感官的可觉 可视、可嗅、可听、可触的美好形象，从而调动人的一切感觉机能一起去感受| 春天的美好，一起去领略诗人对春天的赞美之情。艺术形象的具体可感性就是| 艺术吸引欣赏者的最佳手段。
但黑格尔早就说过：“在艺术里，这些感性的形状和声音之所以呈现出来 并不只是为着它们本身或是它们直接现于感官的那种模样、形状，而是为着 用那种模样去满足更高的心灵的旨趣。”也就是说，艺术家并非为形象而形象，而是要通过具有具体性、可感性的形象，塑造和描绘出“更高的心灵旨趣”。这就决定了艺术形象的超越性特点。
2、艺术是人类不满足于自然和现实的存在而为自己创造的自由的精神世界艺术形象已不是自然和生活的简单模仿，而是一种人类心灵创造的物象了。人之所以创造这种东西，目的是为满足“更高的心灵旨趣”。在黑格尔看来，这种心灵旨趣“有时甚至是最高的、绝对的需要”，因为“艺术是与整个时代与整个民族的一般世界观和宗教旨趣联系在一起的”，而且人类从事艺术创造还需“出于一种较高尚的推动力”这种心灵旨趣就是人类的审美理想。审美理想是人的想象力创造出来的，是超越了现实生活的美的观念尺度和规范型模式， 它一方面显示出艺术家的个性特色，另一方面体现为民族审美趣味的共同性人类审美的共同要求。
6. 花卉文化的概念和特征是什么
花语是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定俗成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。
花语的定义
花语是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花，结果只会引来别人的误会。
7. 花卉文化的概念和特征是
花开花语的意思是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，花卉的特点、习性和传说典故。
最具代表意义的玫瑰与许愿花，都是在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。
赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的含义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花，结果只会引来别人的误会。
8. 花卉的文化内涵
花木的象征意义 牡丹--荣华富贵；黄月季--胜利；荷花--无邪；萱草--忘忧；杜鹃--怀乡；紫荆--兄弟和睦；菊花--高洁；梅花--坚贞不屈；百合花--团结友好；，并蒂莲--夫妻恩爱；万年青--友谊长存；红豆--相思；含羞草--知耻；杉木--正直；铁树--庄严；银杏--古老文明；柏树--永葆青春；橄榄枝--和平友好；木棉花--英雄；竹子--正直虚心；杨柳--依依不舍；松树--坚强。
树的象征意义 梧桐：寄托人对未来的美好希望； 枫树，代表凄美缠绵的爱情，也象怔火红、热烈、赤诚。
枫树(独立型)：非平凡之辈，具有丰富的想象力和创造力，有时候略显神经质，个性复杂； 桃树，代表爱情美满幸福； 松树，代表刚正不阿，高风亮节； 李树，代表古道热肠，德高望重，名扬四海； 桂树，代表家和人旺，生活美满； 柳树，代表虚怀若谷，文采风流。
木棉树：是英雄树，位于珠江口的南海波罗庙有一棵古树已越千岁仍然年年绽花。
福寿树-桃树： 民间把桃作为福寿的象征,每逢老辈寿庆,晚辈常常奉送桃树； 橄榄树-和平树；垂柳-少女树；丝棉树-美人树；白桦树是英雄树；松树是福寿树。
9. 介绍一种花卉的文化含义
一、花语
大家都知道，樱花属于日本的国花，它的花语是希望、爱情、幸福。在日本，它的花语就是生命，这是因为在日本这个国家，大家都会觉得樱花是一种生命的价值。
二、象征意义
樱花可以说是一种象征爱情和希望的花，它在春季开花的时候，花色为白色或粉色，仿佛就好像是美丽的誓言，它也被用来形容初恋。它的花瓣是粉白粉白的，白色也就是象征的忠诚以及纯洁，多用来代表纯洁又质朴的爱情。
10. 简述花文化的表现形式及花卉鉴赏的基础
友谊通常被比作一朵花，因为友谊像花朵一样美好，能给人带来快乐。花虽然美丽，但花有花期，到了一定时间花会枯萎。友谊也一样，可能会随着时间的流逝而消失。花比较脆弱，如果突然出现暴风雨，却没有东西保护它，花就会被摧残。友谊也一样，如果我们和朋友产生了矛盾，并没有找到合适的方法化解，我们的友情就会减少，甚至是消失。
那么，我们应该如何保护好像花一样的友谊呢？首先，我们要经常与朋友保持联系，我们的朋友不是时时刻刻在我们身边，我们都有各自的生活，当我们不在对方身边的时候，我们可以通过手机每天或者偶尔问候朋友，特殊节日时送上礼物、抽空聚会。其次，我们要了解花的喜好和生长需要，这样才能让花茁壮成长。在友谊方面也是一样的。我们要注重朋友的感受，理解我们的朋友、善于沟通，让对方觉得他（她）对你而言是重要的。这样友谊才不会终止。另外，因为爱是相互的，我们付出真心才有可能得到回报，所以我们要投入时间精力去维护友谊。