花卉的图案(花卉的图案纹样有什么什么连续纹样等)

1. 花卉的图案纹样有什么什么连续纹样等

侗族是一个勤劳的民族，精心设计各种美丽的图案纹样对服饰进行美化。侗族服饰图案纹样数量繁多数不胜数，大多取材于自然又高于自然多崇拜意义，以下便着重介绍几种。

1 图腾纹样

龙蛇崇拜——龙蛇纹。在中国古代龙一直作为一种吉祥的象征，经常以云龙、盘龙、二龙戏珠等形式出现。侗族以龙蛇为神灵，其服饰纹样中的龙纹不似古代朝廷龙纹那样庄严，而是一个善良灵巧且可爱的形象，以特殊针法，马尾绣做成，并赋予其精巧细腻的神韵。

“萨岁”崇拜——蜘蛛纹。“萨”在侗族传统文化是至高无上的神，也被称为“萨玛”、“萨天巴”。相传萨神中的“萨巴隋俄”神，其化身是一只金斑大蜘蛛，因此侗族人把出门见到蜘蛛认为是平安喜庆的吉兆，还有些地方在新婚夫妇的床铺四角，分别放置用布包裹的蜘蛛，寓意求子求福。

2 植物纹样和动物纹样

植物崇拜——花草纹、树纹。侗族人民喜在衣服的衣边和袖口绣上小花，他们不喜牡丹或者兰花一类的刺绣图案，大多采用梅花、桃花、李树花、油桐花、杜鹃花等山野间常见的野花形象。侗族人爱树，家家户户都种树，树纹多以太阳为中心，发出光芒，四角为枝叶茂密的榕树充满整个画面，常出现在女子服饰或小儿背带上。

鱼崇拜——鱼纹。侗族是一个农耕民族，多在田中养鱼，也爱吃各种鱼，他们认为鱼的形象可以带来福音，能够昭示渔农生产顺利，认为鱼是洁净的动物。鱼纹作为一种吉祥的纹样，多出现于服饰图案纹样中。

3 自然和天体纹样

太阳崇拜——太阳纹。侗族视太阳为“万物之神”，对太阳十分尊崇，古时有迎太阳的习俗，现部分地区仍然保留这个习俗。太阳纹在侗族服饰纹样中以多种形式呈现，如具象的圆，圆的周围用丝线绣出光芒;有时以“卍”字纹表现;有时以“八芒太阳纹”的形式出现，侗族小儿背带和童帽上时常绣有这种纹样。

天、雷崇拜——云雷纹。云雷纹代表天、云和雷，这些纹样多装饰于衣服的边缘处。侗族先民对自然极为崇拜，相信万物有灵，在侗族人心中，凡龙凤花鸟、山川河流、古树巨石、桥梁水井等都能“显灵”，能驱邪除害，是人们的崇拜对象。他们认为穿上附有这些图案的衣物，可以祈求平安无灾，得到神灵的庇护和保佑。也因此云雷纹和齿纹等纹样会常常出现在女性的衣服上。童帽上也常仿动物的头，为了给儿童健康祈祷，具有护身符的含义。

2. 花卉的图案纹样有哪些

万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。

亭亭玉立形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

桃红柳绿桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

花花绿绿原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩

绿肥红瘦绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。

绿暗红稀形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象

如花似锦锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

繁花似锦繁：多；锦：丝织品。无数色彩鲜艳的花，好像漂亮的锦缎

含苞待放形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

纷红骇绿纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

百花争艳各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵

暗香疏影原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

3. 花卉纹样组织形式有单独纹样、适合纹样

。⒈按素材分类在设计图案时首选要收集素材，不同的素材有不同的特点和不同的审美要求，设计者在生活中收集到的美的东西，如风景、花卉、动物、人物、几何图形、创意图形、传统及后现代艺术纹样等，都可以用来进行图案设计。

⒉按用途分类图案按用途可分为生活用品和陈设用品两大类。如日常生活中，在染织、服饰、陶瓷、家具、家电等生活用品中的图案运用。还有如装饰壁挂、工艺陈设等主要用于观赏的物品中的图案运用。

⒊按空间分类图案设计按使用空间可分为平面装饰和立体装饰两大类。平面图案设计是在二维空间中进行设计与应用的图案表现，如广告招贴、染织服饰、书籍装帧、建筑装饰材料中的图案运用等；立体装饰图案设计是在三维空间进行设计并应用到装饰物表现且具有空间效果的图案表现，如陶瓷器物、工艺金属制品、雕刻玉木石制品、家具造型设计、建筑园林设计、服装设计、工艺用品外观装饰灯。

⒋按组织形式分类从图案组织上可分为独立式和连续式两类。独立式受外形左右，分为单位纹样和适合纹样；连续式变化多分为四方连续和二方连续等综合纹样...

4. 花卉与纹样简单图案

1.几何化花和纹样的形状，平面去画色彩，熟能生巧，可以把它们看成几何体，画起来就简单了

5. 花卉纹样有单独纹样还有什么

有2种。清代缠枝莲纹是缠枝纹的一种，为传统吉祥纹样。因其图案花枝缠转不断，故称缠枝纹，明代称为“转枝”。

其构图机理是以波状线与切圆线相组合，作二方连续或四方连续展开，形成波卷缠绵的基本样式，再在切圆空间中或波线上缀以花卉并点以叶子，便形成枝茎缠绕，花繁叶茂的缠枝花卉纹或缠枝花果纹。

6. 花卉图案单独纹样

云锦分为库锦、库缎、妆花三大类。库锦、库缎 为清代御用贡品,织成后输人户部缎匹库故名。

库锦,又称“库金”。缎底上金银线显花的,可称为“两 色金库缎”;再加上彩色丝线显花的,可称为“彩色 库锦”。 纹样一般为小型花纹。清代江南织造局织 造的库金用真金线,因而在缎匹的匹头部分织有 “真金库金”字样。如“大红地织金长圆寿字”(库)锦等。

库锻,又称“贡缎”。 有花、素之分。 缎底上本色 纬显花或单色纬显花。花库锻中花、底异色的,又 称为“彩库缎”。纹样多为传统风格的团花,色彩以 “玄色为上,天青次之”(《金陵杂记》)。质地紧密坚 挺,锻面平整光滑,常用作士绅袍服或马褂,亦受到 蒙、藏民族的喜爱。 妆花,有五彩花纹的重纬织物。 配色极繁,少则四色,多达十八色,妆花中的“金宝 地”,用圆金线织底子,再在金色底子上织出彩色花 纹。

由于采用小梭挖花工艺,因此可使上下左右花 纹循环内色彩各不相同。 纹样题材多为大缠枝花 及花草、动物等组成的吉祥图案,风格粗放饱满、气 势雄浑。用色浓艳,对比强烈,又常用片金勾边、白 色相间和色晕过渡等方法加强富丽堂皇之效果。 明清时期,主要是宫廷用贡品,晚清以来有商品生 产,多销蒙、藏、满等少数民族地区。

7. 花卉连续纹样图案简单

就是以花卉为元素构成的纹样，有单独纹样、二方连续纹样和四方连续纹样。

8. 花卉题材的连续纹样

花卉纹样组织形式有:二方连续排列，四方连续排列，二分之一排列，散点式排列等。

9. 花卉花纹图案

宋、元、明、清时期的石碑图案，保留了民族特点，吸取了外国工艺之长，花色品种，龙头碑装饰风格产生了变革。

宋代尚文，石碑图案表现也极具有人文气息。这时候龟驼碑的线条流畅、挺拔、潇洒，造型和构图完美，石碑碑身装饰内容以花卉为主，常见的有莲花、牡丹花等。

宋之后，元代在龙头碑装饰艺术通俗化上有所突破，也与草原民族的特征相呼应。

10. 花卉与纹样

缠枝莲:　传统吉祥纹样。

以莲花组成的称“缠枝莲”。

缠枝纹又名“万寿藤”，寓意吉庆。