温州室内盆景商店(温州盆景市场在哪里)
1. 温州盆景市场在哪里
温州永嘉县碧莲镇酒缸批发始于2008年，是县内家主营外省各类缸。
主营产于江苏宜兴、安徽、福建、四川省、浙江省内的各类酒缸酒坛、各类酒塘、米缸、盆景等等。 经销批发的酒缸、酒坛、米缸、盆景、酒塘畅销消费者市场，在消费者当中享有较高的地位，公司与多家零售商和代理商建立了长期稳定的合作关系。永嘉县碧莲镇酒缸批发经销的酒缸、酒坛、米缸、盆景、酒塘品种齐全、价格合理。
2. 温州哪里有盆景交易市场
1.岭南派，苍劲自然，代表地广州。
2. 浙派，雄伟挺秀 ，代表地杭州和温州。
3. 海派，明快流畅，代表地上海。
4. 苏派，清秀古雅，代表地苏州。
5. 扬派，严整庄重，代表地扬州。
6.通派，端庄雄伟，代表地南通，如皋。
7. 川派，蟠曲多姿，代表地四川成都，重庆。
8.徽派，古朴奇特，代表地绩溪，休宁，黔县。
3. 温州盆景批发市场
第一在温州将军桥旁边有个比较大的花鸟市场，里面有各种狗狗，猫咪，鸟儿，各种花，植物花草，吊兰等等这些。
第二丽岙有一个花鸟市场，也是近几年从哪里搬迁过去的，里面有各种猫狗，鸟儿，花卉出售，盆栽，水培，土栽的各种花，还有很多五颜六色的菊花。
4. 温州哪里卖盆栽
中国长江以南各地广泛栽培，品种极多。常绿小乔木，小枝无毛，通常有刺，叶长卵状披针形，长4～6厘米，全缘或有细钝齿；叶柄无翅或近无翅。花白色，1～3朵簇生叶腋。果扁球形，比柑类果小，果皮薄而光滑，橙黄色或橙红色，果皮易与果瓣剥离，10～12月成熟。其中适宜盆栽的品种主要有温州蜜橘、朱橘（朱红橘）、年橘等。
5. 温州盆景展
五针松盆景的高干合栽式是浙江盆景传统形式的发展。高干也体现松树风格和精神的表现，它对规则式盆景追求曲线柔性美是一种悖逆。
造型格调的选定，素材的具本条件起重要作用。温州五针松盆景素材，经嫁接繁殖后按规则式一般绿化苗木的要求进行地栽培育，没有从小就开始按规则式盆景要求进行培育，所以一般说主干线条基本都是直的。根据因材施艺的造型原理进行造型的结果，只能是以直干式的为多。这种直干、高干型的五针松，更适宜二三株合栽来表现树木的群体美。
2．树木盆景都讲究根、干、枝的完整协调，配合默契，注重线条美，追求总体艺术效果
温州树木盆景对枝干线条美的处理原则是：使硬线条和软线条、长线条和短线条、粗线条的细线条的各种不同线段以及硬角和软角能在自然舒展、协调适中的前提下，有机地组织在一根线条中，略呈不规则的变化发展，达到“刚柔相济，以刚为主”的线条造型的最好姿态。对合栽作品则十分注意素材的选择及对主次、疏密、聚散、先后、藏露、争让等变化统一的矛盾关系的处理。
盆景 温州
对单独欣赏的树木盆景，造型时力求树木自身的完整平衡，不加其他材料。
3．重韵律节奏，讲动势力度，注意间美
树木盆景的枝条布置，原则上是上密下疏，对枝条的长短来说是上短下长，对枝条的粗细来说是上细下粗。根据前后左右所有枝条的整体表现出来的树冠的外轮廓线，是在不等边三角形的基础上，形成一条有起伏、有节奏、有韵律感的曲线。讲究空间美，就是在处理枝与枝之间、枝与干之间的关系时，注意留有一定体量的空间，使作品不至于过分拥塞，使树冠曲线的节奏更富变化。
温州盆景的动势、力度，主要表现在干与枝或枝条之间关系的处理上。也就是不等到边三角形的两腰线和主干的配合问题。枝条的伸展和主干所成的角度，以五针松造成型为例，一般在45º左右。下部第一枝下垂的角度比较大，上部枝条下垂有度可以略小。全树结构严谨，力求作品气势雄伟挺拔。它的枝叶修整较为清丽，而远视也耐近看，不失其潇洒秀雅。
4．温州杂木类盆景的发展
这只是近七八年的事，素材来源都是本地区的乡土树种。小叶榕是温州市树，古老大树到处可见。近年从福建引入的榕和福建茶也广受欢迎。
温州对杂木类的选材，在主干方面仍保留传统的要求与审美标准。枝条的处理，则一反传统的吊扎法，多吸取岭南的修剪法，形成了温州盆景的又一独特风格。
杂木类的树种大多有耐修剪易萌发的特点，因温州的气候条件更接近于岭南，相比之下选用修剪法更为有利，这在风格上丰富了温州盆景的内容。
5．制作手法
松类盆景的造型以吊扎为主，结合修剪。由于松类植物的发芽生长具有极其明显的季节性和阶段性，又不像杂木那样具有耐修剪易萌发的特点，所以造型时除对那些多的枝干进行删剪或缩剪外，对其它有用的枝干多吊扎成型。吊有拉吊的意思，扎有缠绕绑扎的意思。当缠绕绑扎无效时，则改用拉吊的方法予以固定。
对松类素材的主干造型一般只用缩剪法，将主干缺少变化、表现力不强的上部剪短。如发现主干高度够，可用主干最上部的枝条来代替主干的顶梢。如果主干或粗枝条造型时需要改变伸展方向，只能用保护物如麻皮、粗金属丝加以保护，然后借助外力，强行拉吊固定，而不宜用强力扭转吊扎。
干或枝在无外来阻力的情况下直线生长的。所以在造成型时，枝干部分需要由直变曲时，一般留有一段枝干，然后做成神枝。
芽是未来的枝叶。造型时，过长的芽要及时剪短。在每年4~5月份的养护管理中，要伯搞芽控制，第芽仅留3~5束叶子即可。因芽有主次人之分，故对它的生长作搞芽控制也须在2次以上。这是五针松盆景在造成型和养护过程中不可忽视的重要工作。
扭筋转骨是柏类树木达到一定年龄后的一种自然现象，只有取自山野的素材具有扭筋转骨现象。如取材于苗圃，要对素材从小进行扭筋转骺培养，然后地栽培养成材才有效果。
柏类盆景的枝条处理和五针松基本相似。但因为柏类树木性喜肥水，并在适宜温度期中不停地生长，所以在成型后的养护过程中，一要频繁地、及时地将冒出枝片之外的嫩叶搞掉，促使枝繁叶茂；二因为枝繁叶茂的速度快，一根枝条很快变成一个团块，的以要看具体情况，每隔一段时间（两年或三年）重新整形一次。鉴于此，对柏类盆景的造型手法同样也是以吊扎为主，修剪搞心为辅。
温州地区山水盆景目前尚处初级阶段，其发展看来还要等待时候。
6. 温州花盆市场在哪里
义乌商贸城，温州小商品市场都有经营。
7. 温州最大花卉市场在哪
在温州将军桥旁边有个比较大的花鸟市场，里面有各种狗狗，猫咪，鸟儿，各种花，植物花草，吊兰等等这些。丽岙有一个花鸟市场，也是近几年从哪里搬迁过去的，里面有各种猫狗，鸟儿，花卉出售，盆栽，水培，土栽的各种花，还有很多五颜六色的菊花。
景山花鸟市场(将军大酒店斜对面 ）（4路.8路.505.501.15路）在将军桥下车。
8. 浙江省温州市花盆景市场
金玉满堂”盆景是朱砂根,为紫金牛科朱砂根属常绿矮小灌木，树高约35--80厘米。其突出特点是树冠如伞状生长，庇护着叶下面生的果实，因而又名大罗伞，雨伞朱等。10--11月结果，核果圆球形，如豌豆大小，开始淡绿色，成熟时鲜红色，经久不落，甚美观。另有白色或黄色种，一般均能作药用。李时珍曾描述道："朱砂根生深山中，苗高尺许，叶似冬青，叶背尽赤，夏日长茂，根大如筋，赤色，此与百两金仿佛。"
朱砂根分部于长江流域各省和台湾、广东、广西、云南诸省，常生于水坑边、灌木树下较潮湿的地方。由于比较耐阴，且可观叶观果，非常适合在室内盆栽。但目前只有浙江温州及乐清、平阳等地的少数花卉爱好者盆栽。其所种植株大多直接从山野中挖来，不宜提倡。其实朱砂根可以播种繁殖，5月上旬播种，6月即可发芽，只是生长太慢。由于茎干直立，树形过高，可用剪裁法使其矮化，促生不定芽，以便再分枝。
朱砂根比较耐阴，在散射光环境下生长良好。如任其爆晒，易得日照病，甚至死亡。7--9月露天栽培要遮荫，早晚各浇一次水，使盆土保持湿润。现蕾时，可用0.3%磷酸二氢钾叶面喷雾，半月一次，连续2--3次，能提高结果率。
根及全株入药，味苦性凉。有清热降火，消肿解毒、活血去瘀、祛痰止咳等功效。主治扁桃体炎、牙痛、跌打损伤、关节风痛、妇女白带、经痛诸病。
9. 温州盆景园
江心屿 江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭，列中国四大名胜孤屿之首。该屿风景秀丽，历史古迹，人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀璨明珠，历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客，历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇。江心屿与鼓浪屿，东门屿，兰屿并称“中国四大名屿”。 江心孤屿， 江心孤屿古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。 与鼓浪屿，东门屿，兰屿并称“中国四大名屿”。 绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。[1] 咏江心屿历代诗篇佳句如： 云日相辉映，空水共澄鲜。（南北朝·谢灵运） 江亭有孤屿，千载迹犹存。（唐·李白） 孤屿亭何处？天涯水气中。（唐·杜甫） 众山遥对酒，孤屿共题诗。（唐·孟浩然） 寺影一拳石，潮声四面风。（宋·张扩） 两寺今为一，僧多外国人。流来天际水，截断世间尘。（宋·永嘉四灵之徐照） 鸟瞰江心屿丛林忽涌中流地，双塔曾擎半壁天。（宋·林景熙） 半天灯火东西塔，一枕风雷上下潮。（宋·吴马日） 罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁？（宋·文天祥） 衣沾炉气出，船载磬声还。（明·高启） 江山如有约，云水暂为家。（明·朱谏） 半角残碑埋曲径，一泓秋水拍长堤。（清·曾燮） 欲回天地波涛上，只剩河山涕泪中。（清·端木国瑚） 故国山河无半壁，新亭涕泪此中川。（清·陆耀 ） 归鸦洒墨高盘塔，征雁传书远入云。怜才红袖嫌何少，交友黄金愧不多。（清·谷培宸） 偏安烽火日，何处有清辉？（当代·鞠国栋） 屿为船矣塔为樯，千古江心未启航。（当代·崔宝珏） 编辑本段 景区概况 江心屿江心屿历史悠久，古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。古有“江心十景”：春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1974年,在政府的重视下，成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁，滩涂改造。原来只有60亩的公园扩建到现在的1000亩。扩建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场等，形成了江中有江，岛中有岛，园中有园的格局。为充分开发江心屿夜景资源，1999年竣工的江心屿“亮丽工程”动用现代影射原理和多种手法，重点突出二塔一寺，使瓯江上的这颗明珠更具名符其实，达到环境、艺术、气氛和格调的完美统一,实现了人们夜游江心屿的夙愿。以人文景观和自然景观由强力光带分离出江心屿与江滨路火树银花灯饰相互辉映，使瓯江之夜更加光彩艳丽。2000年，东瓯大桥建成通车把江心屿和南岸的温州和北岸的瓯北连为一体，江心屿的西扩工程也就此拉开了帷幕。 编辑本段 主要景点 江心寺 现存之江心寺为清乾隆五十四年（1789）重建，面积约2870平方米，分前、中、后三殿。前殿为天王殿，东西有长廊，两端置钟鼓楼。今宋代古钟尚存。中殿为圆通殿，最为壮观，供奉的是观音菩萨，江心寺为全国32所观音道场之一，。殿内槛联匾额，琳琅满目。正柱联为宋王安石撰并书。后殿三圣殿，殿额与对联皆为弘一法师所书。寺院大门两边有题为宋王十朋撰书的叠字联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”（念“yun， zhao chao， zhao zhao chao ，zhao chao zhao san；chao，chang zhang， chang chang zhang， chang zhang chang xiao”）。由书法家方介堪正楷重写。寺周古木参天，景色清幽。1983年列为全国对外开放142座重点寺院之一。 兴庆寺 原名净信院，又名西塔寺院。宋高宗驻跸孤屿时，改称兴庆。重建于清嘉庆年间。寺两侧有琉璃泉，泉水清冽，为温州三大名泉之一。寺墙内有橄榄一株，相传明万历十五年（1587）为郡守卫承芳所植，2003年被毁。建国后温州市博物馆建于此寺，常年展出历史文物，现改为温州革命历史纪念馆。 【宋文信国公祠】 位于江心寺东面。南宋德祐二年（1276），文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺，作《北归宿中川寺》诗。明宪宗成化十八年（1482），邑人为纪念这位民族英雄就义200周年而建此祠。祠内原有文天祥石质雕像和名人题诗碑刻，后被毁坏，仅存清人秦瀛《宋文信国公造像题记》碑。1981年整修，回廊镶嵌《正气歌》及20块后人凭吊诗词碑刻，并有联云：孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇词足千古，英风犹挟怒涛鸣。 东西二塔 东塔始建于唐咸通十年(869年)，一说建于北宋开宝二年(969年)，曾毁于兵火，南宋绍兴十年(1141年)重建。元至正，明万历，清乾隆多次重修。塔高28米，底径8米余，6面7层，青砖围砌。过去外围层层有平座、栏杆和出檐，内有扶梯直上塔顶，可俯瞰瓯江澎湃，饱览风光旖旎的鹿城全貌。清光绪二年（1876年）“中英烟台条约”签订，温州辟为商埠。1894年始在东塔山下建造英国驻温领事馆，次年落成。英借口警卫工作需要，强迫温州地方当局拆除东塔内外的飞檐走廓，留下这座中空无顶的塔身。塔顶自然生长一株100多年树龄的榕树，无土培植，根垂塔中，全年常绿，实为奇观。今塔仍巍峨雄伟，像一座饱经风霜、历尽沧桑的历史丰碑矗立在东峰之巅。 西塔始建于北宋开宝二年(969年)，一说建于唐咸通十年(869年)，明、清曾多次修缮。塔高32米，底径7米，6边形，7层，中空，系楼阁式青砖仿木构建筑。远远望去，碧水蓝天，全身披绿的西峰山托着砖红色宝塔，塔刹直入云端，蔚为壮观。就近处，江风吹动四十二个檐角的铜风铃送声，四周枝头飞禽清脆的啼呜，交响成趣。塔每层每面均有小佛龛，内置石雕佛像，造型精致，神态自然，有颇高的艺术价值，塔周围置青石坐凳，万木扶疏，清幽格静，引人遐思。因塔身倾斜，曾于1982年进行大修葺。今塔仍保持宋代风格。 东西双峰崖岩挺秀，自然天成，林木蓊郁，葱葱茏茏，山不高，有东西千年宝塔而得名。攀登陡峭石阶小径，可上山顶观塔。每塔旁立有青石碑二方、古亭一座。游人至此，纵谈古今，神思激越。东西双塔，屹立于孤屿，遥相呼应，活绘出江心屿的优美轮廓，成为温州的—个标志。1981年东西双塔列为温州市第—批文物保护单位。1997年东西双塔被国际航标组织列为世界百座历史文物灯塔之一。国际航标协会正式宣布其为世界航标遗产。 江心屿 浩然楼 位于文信国公祠东侧，明万历八年（1580）建。楼为木结构三开间重檐歇山顶，造型别致。楼名取意文天祥《正气歌》中”浩然”二字。清乾隆五十九年（1794），以唐代诗人孟浩然曾游江心屿，易名为孟楼。光绪元年（1875）重修时，仍复名为浩然楼。登楼远眺，瓯江上 往来的巨轮小帆，以及市区鳞次柿比房屋与海坛、翠微诸山，一览无余。 澄鲜阁 在西塔山南麓，原名水陆阁，始建于北宋崇宁元年（1102）。明万历十年（1591）重修时，取谢灵远诗句意，改名澄鲜阁，系二层三间木构建筑。 江心公园 江心屿夜景在江心孤屿西首，始建于1974年，1990年基本建成。公园由小飞虹景区和欢乐城两部分构成。小飞虹景区有湖面0．4多公顷，临湖建有亭、台、廊、榭。小飞虹桥横跨湖上，夏放荷花，秋绽桂子，四季飘香。欢乐城由民间集资建成，占地1．26公顷，内设游艇、电动游戏器械等娱乐设施。 盆景园 占地0．42公顷，置中、小型不等的盆景，风格各样，古拙雅致；还堆彻一座缩微的北雁荡山合掌峰、观音洞大型盆景。 孤屿东首，尚有建于清光绪二十年（1894）英国驻温州领事馆旧址 江心西园 地处温州江心屿西段，西接东瓯大桥，占地面积587亩。江心西园延续江心屿“诗之岛”的内涵，溶自然景观与现代人文娱乐于一体。自西向东将有身健心、市井风情、田园风光、烟树秋雨四个旅游景区，分为水上世界、峡谷漂流、儿童乐园、露天剧院、渔家乐、风情街、宾馆、别墅、竹庄、游船、茶楼、海鲜楼、酒吧等休闲娱乐设施，是一个集娱乐、美食、休闲、度假为一体的旅游圣地。 象岩与狮岩象岩 在屿东江中，因石色洁白，鼻长似象而得名。狮岩在屿西江中，因石呈翠色，似一只雄狮于此盘踞。 宋文信国公祠 位于江心寺东面。南宋德佑二年（1276），文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺，作《北归宿中川寺》诗。明宪宗成化十八年（1482），邑人为纪念这位民族英雄就义200周年而建此洞。祠内原有文天祥石质雕像和名人题诗碑刻，后被毁坏，仅存清人秦瀛《宋文信国公造像题记》碑。1981年整修，回廊镶嵌《正气歌》及20块后人凭吊诗词碑刻，并有联云：孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇词足千古，英风犹挟怒涛鸣。 小飞虹 在江心寺 小飞虹后。披绿色琉璃瓦，黑檐白顶，朱红梁柱，翘角斗拱，下砌大理石坐凳以一组紧连性的亭、桥、廊、榭构成，随形就势，明媚绮丽，如飞虹挂空、老龙卧地，故名“小飞虹”。横悬匾额“小飞虹”由著名书法家曾耕西老先生书。 凌云桥 位于西塔山北向新景区，高5米，长14米，44级石阶，踌跨湖而设，北上石阶，犹似登塔，至塔顶，塔巅白云，桥下水雾，飘忽相交，确有凌云之感，顾名“凌云桥”。临桥仰望东西古塔，高耸入云；俯视湖面，毕波荡漾，石蛙待跃，双塔倒影，云水相映；桥下水波涟漪，游鱼唼喋。 温州革命烈士纪念馆 原名“温州区革命烈士纪念馆”,前身原为龙翔寺。在东峰下，唐懿宗咸通十年（869）建，名普寂禅院。宋建炎四年高宗南渡驻跸寺中，改名龙翔。清乾隆年间僧通溱重建。龙翔院中曾建有翠幄轩、清辉轩、浴光精舍、十力轩等，现均已废。翠幄轩为宋高宗驻跸处。宋高宗曾御书“清辉浴光”四字，赞美江心。后“浴光”二字毁，仅存“清辉”，于清光绪间摩勒于石，今仍嵌在江心寺殿东侧壁间。1956年7月1日，为纪念浙南地区在各个革命时期牺牲的烈士，在江心屿原普寂祥院废址上建成。占地1873平方米。1987年，浙江省人民政府决定将其扩建为“二碑一馆”，占地扩大为2700平方米。二碑：一碑为中国工农红军挺进师纪念碑，原国防部长张爱萍书题；一碑为中国工农红军第十三军纪念碑，书法家舒同书题。 盆景园 编辑本段 江心十景 江心屿“春城烟雨”：立于江心寺大殿前，南望鹿城，早晨烟雨如丝，古城空蒙隐现，春到江南，绿染城头，正合“春风又绿江南岸”的诗意。前人题诗云：“是烟复是雨，东风不开束，一夜霏空蒙，染得城头绿。 “海淀朝霞”：东塔山下，瓯潮溅落，沙滩浮现，水鸥群集，夏日晨曦初照，海淀朝霞如染，瑰丽多彩，光耀夺目。有诗云：“殿角水禽鸣，曙色扶桑东，飞霞捧日寂，亦作玛瑙红。” “瓯江月色”：中秋之夜，从东峰山巅遥望瓯江，只见：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，蟾影秋光，空水澄鲜，秋风萧瑟，江色琉璃，诗情画意十分浓厚。古人题景诗曰：“月出海门东，闲云扫晓风，江长飘玉带，人生琉璃中。 “罗浮雪影”：温州冬雪较少，人们见雪心喜，赴江心屿赏雪，实属难得快事。从“来雪亭”引颈北望，远眺罗浮山上白雪皑皑，冰封腊象，近有龟、蛇两山，白雪和双塔相映，洁净的白雪覆盖着山下高低错落的农舍，图面极佳，为“江心屿十景”中第一佳景。古人题景诗云：“雪中望罗浮，玉峰峨峨起，不知山下村，人住梅花里。” “孟楼潮韵”：在浩然楼(曾一度称孟楼)上聆听瓯潮澎湃，水石相击，富有天籁妙趣。古人题诗云：“潮音漱石根，琅琅小楼上，一笑顾老僧，何如渔山唱。” “翠微残照”：从西峰山隔江遥望鹿城西门外的翠微山，夕阳余辉，晚霞似锦，归鸟倦飞，塔影横斜，别有情趣。古人题景诗云：“倦鸟渡江回，西山夕阳催，都看一双塔，偃卧在苍台。” “远浦归帆”：从东峰山间举目远瞩，群山连绵，江道弯转，波光掠影。傍晚远浦渔船扬帆破浪，满载而归。古人题诗曰：“江路夕阳明，归帆遥可数，五两折轻风，欲近上戍浦。” “沙汀渔火”：在端午节前后的夜晚，孤屿四周江面上捕捞瓯江特产——风尾鱼的渔船灯火遍燃，星星点点，时隐时现，景色动人。写景诗曰：“衲子入定来，斋堂钟磬罢，唯有渔舟灯，几点汀洲夜。” “塔院筠风”：盛暑时节，江心屿的竹林下，是人们纳凉的地方，耳听风吹竹声，十分惬意自在。古人题景诗云：“洁夏绿筠荫，南熏披袂袂，人间烦暑多，此是清凉界。” “海眼泉香”：龙翔寺之旁，有寒井一口，泉水清冽。每日清晨，和尚们就去提水煎茶，一时松烟缭绕，如诗如画，情趣横生。古人题景诗云：“携钵汲寒泉，试将松火煎，自从谒赵州，不参五味。 编辑本段 景区特产 江心屿 凤尾鱼 俗称"子鲚"、又称"鲚鱼"，属名贵的经济鱼类，它是温州的著名特产，是下饭佐酒的佳品，因其尾部分叉，短呈红色，尖细窄长，犹如凤尾，故称。温州历代相传，有"雁荡美酒茶山梅、江心寺后凤尾鱼"之说。每年三月，生活在浅海的凤尾鱼就溯江而上，群集到江心孤屿四周的江面上。近郊渔民们便驾着子鲚船，撒网捕鱼。最多是是在江心寺后面的江中。此鱼腹内多子，肉质细嫩，可心煮吃，但民间多用油煎，吃起来又香又脆，鲜美可口。相传南宋状元王十明（乐清人），曾在江心孤屿读书。因他勤奋好学，感动了东海龙王，特地送这种叫"子鲚"的鱼给他吃。 刻纸 伴随着龙舟的产生和发展而演变成龙舟花（现细纹刻纸），细纹刻纸转向为首饰龙灯而制作，为了追求首饰龙灯装饰美观，艺人们就精细地选用了多种彩色的纸张，剪辑了“五谷丰登、龙凤呈祥、六畜兴旺、梅省鸳鸯、松鹤延年、年年有余、福禄寿喜”等题材，并采用了明暗对比、粗细结合的手法，构思出栩栩如生的画面，以其流光溢彩，绚丽多姿的风采赢得了民众的好评。刻纸是剪纸的一种，早在元代，乐清象阳寺前的艺人为了迎合元宵佳节张贴花窗门神的民间习俗而剪。