花卉在节日中的作用(花卉在文化生活中的作用)
1. 花卉在文化生活中的作用
1、美化作用。室内、庭院、公园、绿地种植的园林植物能起到美化生活环境的作用。这是因为园林植物能给人以美的享受。园林植物的美不仅在于其色彩、姿态和风韵,同时还因环境条件、光照、温度等因素的影响,使其朝夕不同,四时各异。
2、“绿色的过滤器”,可起到净化空气的作用。空气中主要污染物有粉尘、二氧化硫、氟化氢、氯气等,而许多植物都能吸附和抵抗这些污染物的危害。如松林每天可从1立方米空气中吸收二氧化硫20克,刺槐、大叶黄杨具有很强的吸氟能力,木槿、合欢、紫荆等具有较强的抗氯能力。树木花草枝叶能吸附灰尘及悬浮颗粒,随降水冲刷到地面,每公顷绿地每年滞尘几百公斤—几十吨。特别是叶表面粗糙有茸毛以及能分泌黏性油脂或叶浆的可附着大量的灰尘。
3、减少 噪音。城市工厂多,交通繁忙,噪音危害相当严重。而绿色树木对声波有散射、吸收作用,可降低噪音。如宽阔高大浓密树丛可降低声音5—19分贝,一条10米宽的绿化带可降低噪音20%—30%,一般噪音与居民之间有三十米宽林带可使居民安静。
4、涵养了水源,也保持了水土。树木的枝叶覆盖着地面,当雨水下落时首先冲击树冠,不致直接冲击土壤表面,可以减少表土的流失。树冠本身还截留一定数量的水,不使其降落地面。如松树树冠可拦阻雨水40%,阔叶树拦截20%。
5、园林植物还有治病、防病等功效。城市绿地中的园林植物通过光合作用，吸收环境空气中的二氧化碳，在合成自身需要的有机营养的同时，向环境中释放氧气，维持城市空气的碳氧平衡。对于维持清新的空气起到了重要的不可替代的作用。
植物是生命的主要形态之一，包含了如树木、灌木、藤类、青草、蕨类、及绿藻、地衣等熟悉的生物。种子植物、苔藓植物、蕨类植物和拟蕨类等植物中，据估计现存大约有 350 000个物种。绿色植物大部分的能源是经由光合作用从太阳光中得到的，温度、湿度、光线是植物生存的基本需求。植物共有六大器官：根、茎、叶、花、果实、种子。绿色植物具有光合作用的能力——借助光能及叶绿素，利用水、无机盐和二氧化碳进行光合作用，释放氧气，产生葡萄糖等有机物，供植物体利用。
2. 花卉的文化内涵
首先，中国花文化的人文精神，深受易学和老庄思想影响。古人认为，天地间只有三种生物，即人、禽兽、花木。这些都是天地的产物，从生命形式而言，都具有统一的本质。而这种生命类比的理念，实则渊源于中国易学，以及老庄思想。
易学认为，宇宙中存在同质同构的有机整体；而老庄思想则认为，万物与我为一，不论是花木还是鸟兽，虽然与人类存在等级上的差异，但终究与人类同为天生地养，因此，万物与人类属于手足关系。
其次，赋予花木以人格内涵，这是受到儒家思想的影响。孔子提出“仁爱”的理念，而孟子则进一步推己及天，认为君子应该“仁民而爱物”。世间万物，无一不笼罩在仁爱之关照中。所以，古人对待花木便如同待人，他们尊花为友人、为师长，有些爱花之人，还把花木视为妻儿家人。这足可见出，待花木如待人，这是中国花文化中的一大特点。
周瘦鹃在书中就记载了为花卉过生日的故事：三五知己友人，带着清淡的食物相聚一堂，一边观赏庭院里的花木，一边作诗写文，为院中花木庆生。
再次，中国花文化的人文精神，其至高境界是人花交感。这种人花交感，其实正是人心与外物的一种相融境界。中国传统美学理论认为，人在审美心理的高峰体验阶段，会进入到“物我两忘”的状态之中。在这样的状态中，审美主体与审美客体融合为一。周瘦鹃在《我为什么爱梅花》一文中记叙了他赏梅的感受，他被梅花那种不畏严寒的品性所打动，甚至，他自己都不觉得冬日里的苦寒有多么难以忍受。这就是人花交感的审美境界。
3. 花卉在中国传统文化中的意义
荷花：象征着清白和友情的深厚。 梅花：有坚韧不拔和自强不息的精神。 兰花：株形优雅有气质，象征着高贵、典雅。 菊花：代表着隐士，象征了潇洒自由。 茶花：象征着高洁孤傲和深沉，也有不舍的含义。
1、荷花
荷花有着清白、纯洁的含义，从淤泥中长出没染上污秽，茎干直立，花朵美丽，送给朋友时除了象征着清白以外，在古代赠送荷花也能代表着友情的深厚。
2、梅花
梅花在冬雪中傲立枝头，象征了坚韧不拔和自强不息的精神，不与其它花朵争奇斗艳，送给朋友时，可以激励朋友遇到困难要不屈不挠的勇往直前，也能代表对朋友的肯定。
3、兰花
兰花通常生长在山谷中，默默的开放，有着独特的幽香，株形优雅有气质，象征着高贵、典雅，在古时候也代表着高尚的品格，送给朋友可以代表真挚的友情。
4、菊花
菊花在深秋时开放，气节高尚，在古时候代表着隐士，象征了潇洒自由，并且花期在9月份，送给长辈能够表达希望长寿的含义，送给朋友能够代表纯洁的友谊。
5、茶花
茶花通常都在冬春时开放，象征着高洁孤傲和深沉，凋谢时花瓣一片一片的掉落，也有着不舍的含义，送给喜欢的人，可以表达会珍惜美好的爱情和想要呵护对方的意义。
4. 与花卉有关的传统文化
西双版纳傣族以“五树六花”作为所居住地区的象征。它反映了傣族人民传统的文化心理，体现了傣族人民对大自然的热爱，实际上是傣族人民生态意识的深化。
“五树六花”起源于原始宗教的图腾崇拜。“五树”是菩提树、高榕、槟榔树、贝叶树、铁力木。“六花”是莲花、鸡蛋花、缅桂花、红木槿花、刺桐花、凤凰花。“五树六花”源于图腾，佛教传入后，有的便演化成了南传上座部佛教的礼仪植物和花卉，如菩提树、高榕、贝叶树、铁力木和莲花。
5. 花卉在文化生活中的作用有哪些
1、药用花卉
入药的鲜花达100种，适宜当茶喝的花卉有20余种。
2、香料花卉
香花在食品，轻工业等方面用途很广。如桂花可作食品香料和酿酒，茉莉、白兰等可熏制茶叶，菊花可制高级食品和菜肴，白兰、玫瑰、水仙花、腊梅等可提取香精。
3、食用花卉
利用花的叶或花朵直接食用。花卉中含有丰富的蛋白质、淀粉、氨基酸和多种维生素以及一些人体所必需的微量元素。这些营养物质不仅能补充人体所缺乏的物质，而且还能强身健体、养颜美容。
4、观赏
具有观赏价值的草本植物，是用来欣赏的植物的统称，喜阳且耐寒，具有繁殖功能的短枝，有许多种类。典型的花，在一个有限生长的短轴上，着生花萼、花瓣和产生生殖细胞的雄蕊与雌蕊。
6. 花卉在人类生活中具有什么的重要作用
大地上的各种花和草除了是观赏的美景，也是人们生活息息相关的物质来源和保障。棉花油菜花等农作物就是。再如各种各样的青草，它是饲养动物的主要食物来源。牛羊马，鸡鸭鹅都吃草。再说，如果没有花草的妆点，大地将毫无生趣可言。有些花草还能入药治病。
7. 什么是花卉文化
世称花卉乃天地之至美，诗词属文艺之至善。“花”是历代文学中至为重要的意象。中国的咏花诗词极为丰富，是花与文学结合的举世典范。中国的花卉诗词独具特色，为世界其它咏花文学无可比拟。
中国的花卉诗词，在描绘花卉形色姿影之美上，极尽所能，而且基于此上，更着力于发掘花卉内涵的精神品格，显示出中华文化深刻厚重的底蕴。梅、兰、竹、菊，花卉之高品，百代称颂；牡丹之富贵，桃李之美艳，尤受世人之青睐。李白挥笔而就的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，令牡丹国色天香的绝代风华跃然纸上。
花有花品，人有人品。花卉诗词赞美花卉为自然至美，以人品美德为参照，而人品美德又以花卉“比德”，二者相得益彰。自然美与心灵美融合为一，成为人们追求完美人格之参照。咏梅之凌寒傲雪，咏菊之霜中独立，咏荷花之出污泥而不染，咏竹之虚怀劲节，兰之不因无人而不芳，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高人格规范都在这些名花上得到了突出的彰显。林逋一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的高格韵致写极写尽。
中国的花卉诗词融赋、比、兴等多种艺术创作手法于创作之中，涌现出异彩纷呈，彪炳千秋的无数佳作。既状花卉之美，又寄意抒怀，针砭时弊，达臻绝佳境界。诗人既赋花卉，又标举自身品德，如苏轼笔下的海棠：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。……自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。……雨中有泪更凄怆，月下无人更清淑。”海棠花，本是高雅不凡、妩媚娇艳之“花中仙子”，而苏轼笔下的海棠，已非供人赏玩之物，而是傲立群芳、孤高绝俗的意象，诗人既赋特定环境之花，又表述了诗人自身之品格。
中国文学史上著名的屈原以兰蕙喻己，陶潜以菊自况，周敦颐以莲寓志，郑板桥以竹寄意，以及圣人孔子喻兰以自律……凡此种种，都是中华民族的至美心灵和高尚情怀的绝佳呈现。
8. 花卉文化的特点
汉族妇女的一种头饰有鲜花、绢花、罗花、绫花、缎花、绸花、珠花等。
最早是妇女的头饰，后来唐朝已有男子簪花的现象，到宋代男子簪花已经是蔚然成风，集中展示时，则盛况空前。可以说，簪花文化渗透了宋人生活的很多层面。
簪花，意思是中国古代人头饰的一种，用作首饰戴在妇人头上，出自《簪花仕女图》。
义斗草：这是旧时春夏间花草茂盛季节里人们的一种游戏，又称“斗百草”。
簪花：旧时插于头上的首饰。即是“斗花”，是“斗草”的一种形式。“簪”有戴或插之意。
斗草簪花，有相互戴插以奇花多者优者为胜，或者互玩斗百草游戏。一种古代游戏。竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午行之。《红楼梦》第二十三回：“每日只和姊妹丫头们一处，或读书或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以致描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。
9. 花卉在文化生活中的作用和意义
1、松柏——苍劲耐寒，象征坚贞不渝。《荀子》中有“松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓其‘贞’矣”。
2、竹——虚心有节，象征谦虚礼让，气节高尚。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。
3、梅——迎春怒放，象征不畏严寒，纯洁坚贞。明代徐徕《梅花记》有“或谓其风韵独胜，或谓其神形具清，或谓其标格秀雅，或谓其节操凝固”。梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
4.发财树——寓意：招财进宝、大富大贵、发大财、步步高升……乃鼎鼎有名的招财花，同时还是这几年，圈内非常流行的一款净化型家养绿植，好处多多、一箭多雕。
10. 花卉在人类文化生活中的作用是指
首先，人类和其他动物生存所必需的氧气要靠植物进行光合作用来供给，其次，植物是到目前为止最主要的食物和能源来源，人类的食物绝大多数直接（粮食蔬菜水果）或间接（肉类）来自植物，占人类能源绝大比例的石油、煤炭、天然气也主要来自远古植物，很多植物还可以直接入药或从中提取有效成分制成药物，书籍报刊所用的纸张其原料也来自植物，此外，木材供我们建造居室、棉麻供我们制衣，树木花卉美化我们的环境，改善我们的气候，总之，人类的生活绝对离不开植物。
11. 花卉在文化生活中的作用是什么
地球之所以被称为绿色星球，是因为地球上有植物。
植物被认为是第一生命有机体出生在地球上。
没有植物，地球上的环境和人类生命就无法存在。
我们在家里、花园、农田、路边等地方种植植物。
它们的存在对于这个世界上干净的空气、食物和水是不可缺少的。
植物也为我们的经济做出了贡献。许多国家依靠植物产品维持生计和收入。
植物人关系是如此的相互关联，以至于我们需要它们来生存。
植物对人类的益处如下
1.食物:植物是人类食物的主要来源。植物不同于人类和动物，它们自己制造食物。植物通光合作用的形式将光能转化和储存碳水化合物的，这个过程是利用二氧化碳和水在叶子(叶绿素)中进行的。
植物消耗一部分，然后储存剩下的营养物质，以水果、种子、块根等形式储存，然后被人类和动物食用。食物的形式有蔬菜、水果、谷物、叶子、种子、蘑菇等。
植物提供完整的食物，包括碳水化合物、脂肪、蛋白质、维生素和矿物质。
这是植物对人类的首要重要性。
2. 衣服:植物是纺织和织物材料的最大供应者。
这些材料是环保的，而且价格较低。
所以它们被用来制作人类所需的布料和床上用品。
棉花、黄麻等植物材料，用于纱线和其他服装的生产。
3.家具和房屋:植物是家具的重要来源。植物木材被用来建造房屋，也用来制造其他家具。我们使用木材来达到这个目的，因为它具有耐用性、时尚的表面处理、耐高温等特点。植物是制造门、椅子、架子、桌子等的来源。
甚至人类生活区域周围的植物也能缓解压力。因此，我们看到许多人在家里种植植物，以获得新鲜空气并赋予自然感。
4. 花:花被人类广泛使用。它们被用来美容，传递感情，也用来散发香味。有些人用植物来表达他们对爱人的爱。它们也被用来产生香味，甚至它们的香味也被提取出来供日常使用。
5. 药品:植物是威胁人类生命疾病的极好药物来源。