网络盆景展(中国盆景艺术展)
1. 网络盆景展
徽派盆景是以古徽州命名的盆景艺术流派。它以歙县的卖花渔村为代表，包括绩溪、黟县、休宁等地民间制作的盆景，以古朴、奇特、遒劲、凝重、浑厚为其特色，开创一派独特的艺术风格，已有800多年的历史，以游龙梅桩驰名海内盆苑，并于清乾隆年间在绩溪仁里等地形成了每12年一举、规模宏大的徽派盆景展览。 1972年2月，周恩来总理陪同美国总统尼克松夫妇观赏了陈列在上海人民公园内的徽梅盆景。
尼克松总统夫妇对充满装饰类美感、具有浓郁徽派特色的游龙梅桩的英姿雄态赞不绝口。 徽派盆景的产生和发展，与卖花渔村有着千丝万缕的联系，洪氏先人为徽派盆景的创始人。在洪氏的辗转徙居过程中，由洪氏祖先将盆景这种特殊的艺术带到徽州，并在绩溪、歙县等地进行再创作，发扬光大。 徽派盆景寓意于形。如游龙式为民族的象征，三台式则寓有蓬莱仙境或天、地、人之内涵，迎客式则为恭候嘉宾。游龙式梅桩、扭旋式罗汉松、三台式圆柏等，高大、雄伟、粗犷、古朴，充满着神秘的装饰美感，与古典徽派建筑交相辉映，意蕴深长；黄山松、罗汉松等造型，以黄山古松为典范，充满朝气蓬勃、奋发向上的徽州人文精神。
由卖花渔村培育的梅桩盆景，在全国举办的历届“二梅”展览中，几乎囊括了近1／2的金奖、银奖和铜奖，足见其实力之雄厚。 徽派盆景植物种类较多。它以徽梅、徽柏、黄山松、罗汉松为主，其它如翠柏、紫薇、南天竹、榔榆等也比较常见。
通过徽州花农和盆景艺人数百年的精心培育，现已选育出一大批出类拔萃的梅花品种，如徽州骨里红、徽州檀香、徽州台阁玉蝶、徽州宫粉、洪岭二红等，甚至连园艺界公认已绝迹数百年的黄香梅，也奇迹般地再现于古徽梅苑。
这些品种的形成是经过花农长期选优、人工嫁接、压条存异等方式培育而成；颜色从紫红、朱红、粉红到粉白、素白、淡绿、浅黄等，无一不具备；花型有单瓣、复瓣、重瓣、台阁等，千姿百态，绚丽多彩。 徽派盆景造型手法独特。
花农对幼小的梅条就用棕榈叶片进行定胚造型，每两年重新调整一次，较大的枝干改用棕绳蟠扎；待主干大致定型后再加工侧枝，对小枝则只作修剪不作蟠扎，形成了“粗扎粗剪、剪扎结合”的造型艺术手法；徽派盆景多地栽造型，成形后再选盆配座，在卖花渔村数十公顷的山坡上，培育有各种大小梅桩和树桩造型达数十万株之多，可谓海内栽花卖花“第一村”；在繁殖上，采用压条与养桩并举的方法，在国内也颇为罕见。
2. 中国盆景艺术展
2020年重庆菊花展在巴南区，以“山水之城，美丽之地”为主题、“菊韵巴渝，花漾生活”为推广语，设置了四大主题展区，分别为“菊韵巴渝”、“双城同辉”、“醉美巴南”、“园艺荟萃”，展示面积约1.22万平方米，总体观览面积近3万平方米。
“菊韵巴渝”展区位于龙洲湾市政广场，为展会标识展示区，有2万余株大立菊、地被菊、千头菊，4千余株孔雀草、鼠尾草等，还有各类品种菊和草本植物，以及定制花卉造型、主题文字、展会标识等，面积约1500平方米。
“双城同辉 ”展区位于龙洲湾通江广场，为展会赛事区，邀请到大足区、两江新区、渝北区、九龙坡区、北碚区、江北区、沙坪坝区7个市内区县及成都市人民公园、重庆园博园、重庆汇盛园林景观设计工程有限公司等知名企事业单位参与布展。同时，巴南23个镇街也将以联合组展或单独布展的形式参展，各个展位以人工造景等表现手法，全方位、多角度展示地域特色和城市品牌。
“醉美巴南”展区分为六大板块：“产业兴城”、“美丽乡村”、“城市新姿”、“文旅融合”、“生态滨江”、“时尚生活”，分布在龙洲湾商街、南温泉景区、茶花广场、华熙体育中心等区域，展出面积约7700平方米，通过花卉造型还原、现场LED播放专题短片以及解说等方式，展示巴南人文风貌、经济社会发展等各方面成效。
“园艺荟萃 ”展区位于通江广场包括精品菊展、精品赏石文化展、盆景艺术展三个部分，展出800个品种的精品菊花2000盆，赏石及盆景500余件，面积2000平方米。
3. 国庆盆景展
国庆节，大概是除春节之外，最让人期待和感到幸福的节日了。我们为国欢庆，也为即将到来的假期倍感兴奋，旅游景区打卡，朋友聚会，听一场高品质音乐会，各种假期计划在脑海里翻涌，各种美好相继而来。
但假期外出旅游，很有可能会亲历人山人海的壮观场景，与其景区打卡，出门添“堵”，不如在家打卡一周幸福味，收获一周自在安静的美好时光。
客厅打卡·享受全家欢聚时光
客厅是一家人坐在一起聊天休闲的场所，也许最近几年拼搏在外，很少回家，
何不趁着这个国庆假期回家与家人团聚，与爸妈一起在沙发上看一看电视，聊一聊对工作的规划，对未来生活的设想，同家人一起享受难得的相聚时光。
也许你的假期计划是出门旅游，但爸妈的假期计划却是与你团圆，这个国庆，回家打卡吧。
阳台打卡·打理家的小花园
花草植被总是能给人带来愉悦的心情，十一假期，不想在景区淹没在人海里，那就在家打理一下家的小阳台吧。在这里，你可以发现去年种下的多肉长得特别好，新栽种的石榴树盆景，生命力也特别顽强，就连以前不起眼的绿箩也长出了新的枝叶。
打理阳台，收获一屋洁净，收获美丽风景，也收获美丽心情。
卧室打卡·纵享休息时光
拼搏在外，你是不是也经常加班熬夜，是不是也喜欢在深夜里刷剧，看手机，熬夜伤身不如就从这个十一假期开始，早睡早起，改掉熬夜的坏习惯，让身体与心灵都得到休息与放松。
还可以在卧室里听一听舒缓的音乐，读一读喜欢的书，翻一翻儿时的相册，享受美好的安静时光。
厨房打卡·烹饪营养美味
想一想，距离上次亲自下厨已经过了多长时间了，一天，一周还是一个月？一日三餐，重要的是健康与营养，假期里，陪家人做一桌健康的美食吧，亲自下厨，是乐趣，也是幸福的滋味，还可以提高厨艺，赶快行动起来吧。
准备食材，下锅翻炒，精心摆盘，全家总动员，美味就绪，美好也即将开启。十一假期，拒绝景区人海，通用家电，陪你一起在家享受轻松自在，
打卡一周幸福味。在家打卡，收获惊喜。
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“以美好 致生活”，十一金秋，欢度国庆，通用家电
陪你幸福打卡，纵享生活好滋味。
4. 全国盆景展
2021年3月20日至29日，公众开放时间为2021年3月21日至3月29日8点-18点，闭园时间18点至次日8点。
为了做好疫情防控，入园游客需接受体温检测并出示健康码，入园及游览全程须佩戴口罩。游园期间，游客应注意保持适当距离，避免扎堆、人流聚集，排队保持合理间距。
花展期间，现场将穿插各种丰富多彩的花事活动，包括“盆景大赛暨赏石精品展”“公园城市论坛”“花卉产业论坛”“自然教育论坛”“中国植物园联盟植物园园林园艺论坛”“花艺大赛”、花艺课堂、青少年艺术画展、音乐文化表演、自然艺术体验、自然教育嘉年华等系列活动。此外，5G新技术将在云观展、智慧广播、移动餐饮、智能座椅等方面应用，为游客带来全新的体验。
5. 最新盆景展
树木盆景因造型手法不同，通常分为规则型、象形型、自然型3种，从发展趋势看，以自然型为主。 1、 规则型：多为传统形式，有一定规范程式，造型工整严谨，适合厅堂或门庭对称布置；气氛庄重华贵。除扬派盆景、川派盆景、通派盆景、徽派盆景等仍保留传统形 式，其他流派已在继承法基础上加以创新。如扬派盆景的“台式”、“巧云式”、盆景；川派盆景的“滚龙抱珠”、“对拐”、“方拐”、“掉拐”、“三弯九倒 拐”、“大弯垂枝”、“直身加冕”、“接弯掉拐”、“老妇梳妆”、“综合式”盆景；通派盆景二弯半的“文树”、“武树”盆景；徽派盆景的“游龙弯”盆景 等。 2 、象形型：以松柏类或观花类植物剪扎成龙、凤、狮、虎、象、鹰等飞禽走兽以及人物、图案，并题以吉祥用语，如“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“万象更新”、“大展宏图”等，以供祝贺、喜庆、节日用。 随着时代的前进，象形盆景已不多见。开封龙亭公园应用象形盆景剪扎技艺与植物造型相结合，将地栽圆柏剪彩扎成龙凤、塔亭以及熊猫、唐老鸭、火车、直升飞机等造型，组成龙亭植物造型园，别开生面。 3 、自然型：模拟自然界孤木、丛林神貌，形状多变，姿态万千。 其造型可概括为12种形式。 直干式：树木直立，有古木参天、巍然屹立气势，广州又称大树型。 斜干式：树干横卧土面，而枝条、树冠平展于盆外，犹如临水古木，故也称临水式。 悬涯式：树干向外悬挂下垂，有似苍崖古松。树干悬挂不低于盆底称半悬崖，低于盆底的称全悬崖。扬州又称“挂口”。 卧干式：树干横卧土面，而枝条、树冠崛起伸展，似雷击风倒之势。 曲干式：树干革命蟠曲虬龙，多见于传统的形式。 多干式：树干丛生，高低参差，虬枝四出。其中又有双干式、三干式或一本多干式之分。 枯干式：运载干斑驳，洞穿蚀空，极饶苍古之气。 垂枝式：枝叶下垂纷披，犹如柳垂绿波。 风动式：枝叶风飘一方，富有动感，如疾风劲草。 连根式：粗根裸露相连，茎干高你参差，错落有致。扬州俗称“过桥”，广东、广西称“连理树”。 提根式：通过栽培技艺和造型手法，变化虬曲蜿蜒的根系形态，呈苍古气势。 丛林式：多株丛植，宛如原野，山间簇生丛丛疏林。 根据“中国盆景评比展览”评比委员会研究决定，中国盆景分为特大、大、中、小、微型五种规格。 树木盆景规格以树木的根颈部至树梢的长度衡量。山水盆景、树石盆景以盆的长度衡量。竹草盆景似同树木盆景，微型盆景分别似同树木盆景、山水盆景。
6. 盆景艺术展
时间：2021年6月26日至10月30日
诞生于南京及其周边的雨花石文化，已经有5000-6000年的历史，被誉为“天赐国宝”的雨花石在南京有着特殊的地位。南京市博物馆与“雨花缘”文创工作室联袂推出该展，展览精选众多红色题材的雨花石。
2、丁奉家族墓出土文物展
地点：六朝博物馆
时间：即日起至7月底
中华上下五千年，每个朝代都诞生了风格鲜明的建筑和器物。“东吴名将 江表虎臣——丁奉家族墓出土文物展”展品，展出了陶器、瓷器、金银器等，六朝的繁华和精彩凝结在方寸艺术中，展览中的金银器蕴含着独特的艺术神韵，反映了六朝人的审美，也为现代艺术创作提供了生动的样本。
3、wish—段革新沉浸式当代艺术项目
地点：南京大报恩寺·报恩文化艺术馆
时间：2021/05/01-07/31
梦想、成长、爱是段革新所关心的课题，她的作品中总会出现一个看上去可爱又忧郁，勇敢又安静的小女孩的形象，她就是布达，布达就像是画家的精神世界的具象化表现，通过她，画家与观众构建起内心的对话与互动。在《Wish》艺术展里，大报恩寺遗址博物馆联合大段老师，从爱的治愈系角度出发，找寻人与人、人与自然之间的温情与对话。
4、南京博物院
南京博物院一年当中展览有不少，有常设展览江苏古代文明展、南京博物院藏佛像展、南京博物院藏钟表精品展等，还有2021年最新开幕的展览，如日月烟霞纳一盆——清代宫廷盆景器珍赏、妙手文心——南京博物院藏竹木牙角珍品特展等，
7. 2020全国精品盆景展暨盆景创作大赛
第32届南昌菊花展
时间：11月6日(持续展出1个月)
地点：梅湖景区花博园
主题：山水名城 生态都市
造型方案主题:“菊韵豫章城，花开中国梦”。
此次“菊韵豫章城，花开中国梦”造型将用到精品多头菊2000盆、千头菊2500盆、菊花球10盆、大丽菊1盆、盆景3盆、菊花造型12盆、其他各类菊若干。
8. 2020盆景展
时间
本届菊花展将于10月24日正式开幕，11
月15日闭幕，为期20多天。
主题亮点
2020年第36届青岛菊花展将于10月24日
在中山公园及文化公园开幕。意在为青岛的深
秋增添一道靓丽的风景。
本届菊花展总面积2300平方米，约6.7万
盆菊花。有单头菊、多头大花菊、国庆菊、崖
菊、塔菊、盆景菊和各种异形菊等170多个品
种，创历史新高。
9. 今年盆景展图片
还真巧，笔者对这个问题进行过深入探讨，也形成系列文章，虽然见识浅陋，然而贴出来让大家共同品评吧，欢迎拍砖：
鬼斧神工赏盆景之：书法和盆景艺术
文：花木君
艺术是相通的，各种艺术门类之间或多或少都存在联系，书法绘画、音乐舞蹈、建筑雕塑、诗词歌赋、文学戏曲、篆刻丝织、园艺盆景等等，这些传统文化艺术形式，都在漫漫历史长河之中，相互影响，相互联系；相互学习，相互借鉴；相互交融，相互促进，共同组成了如今灿烂辉煌的中华传统文化和中华文明。
这些艺术门类，在创作过程中，通过对其他艺术的借鉴和学习，可能就会触类旁通，甚至是融会贯通。就拿盆景艺术来说，盆景艺术虽然起源较晚，然而在演变过程中，积极吸取各种艺术门类的精髓，糅合中华传统艺术文化的思想和灵感，从而形成了自己独特的艺术形式。其中，盆景艺术从书法艺术中就借鉴了很多有益的精华。
中国的书法艺术，是最古老的艺术文化之一，也是我国独领风骚的文字书写艺术。自从汉字诞生那天起，中国的文字就已是艺术化了的形象艺术，历经六千余年的形式演绎，从甲骨文、金文、大篆、小篆，到隶书、草书、楷书、行书等，凝聚了华夏民族的聪明智慧和艺术结晶，承载和传承着中华文明的文化思想，本身又是独特艺术形式的优美符号，是中华传统文化的当之无愧的瑰宝。
每个汉字本身就是一幅鲜活优美的图画，充满韵动的舞蹈，富有节奏的乐曲，内含丰富的诗篇。组合在一起表达错综复杂的人类文明的思想和文化，经过艺术形式加工，融入书写者的功力和感触，利用线条的意象变化和结构布局，表达出思想和神韵，形神具备，从而形成书法艺术，达到内容和形式的完美统一，给人以美的享受和精神的愉悦，最终形成一种独特的中华传统文化。
书法艺术和盆景艺术有很多相同点，都需要扎实的基本功。书法需要十数年甚至毕生的练习积累基本功；盆景也是需要经过多年甚至几代人的年功才能成为作品。书法是功到自然成，盆景却是变化无穷，稍有不慎就会前功尽弃，因此更为难得。除去基本功，从艺术形态角度来讲，书法艺术对盆景艺术的影响颇多，我们试着从以下几个方面去探讨：一，意在形先；二，布局严谨；三，线条美感；四，形神兼备。
一、意在形先
南朝（梁）书法理论家庾肩吾《书品》有言：“敏思藏于胸中，巧意发于毫銛。”，唐代书法理论家张彦远：“意在笔先，画尽意在。”，“诗佛”王维认为：“凡画山水，意在笔先。”。一幅书法艺术作品，立意是第一位的。文以载道，书以载文；文章是说明道理，书法则是表达思想，没有思想内涵，称不上书法作品。同理，盆景艺术源自自然高于自然，是为了体现创作者的思想境界和审美情趣，同样讲究意境和立意，“意在形先”。
如何立意？俗话说“读书破万卷，下笔如有神”，首先要有基本功，然后还需要综合素质的提高，牵扯到文化、艺术、美学、道德修养等等，立意有高低，意境有深浅，一幅行笔流畅、道劲有力、神彩飞扬的书法，和一盆枝干协调、疏密有致、神形兼备的盆景，其作者必然都是有功底、有见地、有悟性的行家里手，而这一切，都需要循序渐进，不断提高自身综合素质和精神修养，才能达到“意在笔先”。
二，布局严谨
一副精美书法作品，在确定主题时，立意在先，对整体行文上和布局结构上，都需要深思熟虑，讲究章法和协调，字里行间，主与次、虚与实、疏与密、浓与淡、曲与直、方与圆、收与放、动与静、首与尾等要相互呼应，结构严谨，充满了辩证法。同样，盆景也要做好布局结构设计，针对不同盆景作品，需要不同处理构思，树木盆景要注意造型结构和今后走势，山水盆景则讲究布局对应，要妥善处理几与架、盆与桩、根与干、枝与叶的合理构图，还要分清远近、前后、上下、主次、动静、粗细、取舍等关系，从而才能形成整体协调，意境优美的作品。
三，线条美感
书法作品，具体到局部，讲究线条流畅，直抒胸臆，一笔呵成，以笔墨的浓淡、枯润以及笔锋的变换，疾缓、转折、连笔、顿挫、开合、藏露，笔断意连，行云流水，用线条构成了形象上的艺术美。同理，盆景艺术也讲究线条美，以枝干为笔锋，花叶为墨点，通过空间结构和形态变化，表现自然鬼斧神工，透出神韵，俊逸洒脱，用天然来幻化自然，恰似一幅立体书法，从而达到线条和意象上的美感。
四，形神兼备
从南北朝时期书法家王僧虔《笔意赞》提出“书之妙道，神采为上，形质次之”，到唐朝张怀瓘的《书议》：“风神骨气者居上，妍美功用者居下”，再到清代刘熙载的《书概》：“炼神为上，炼气次之，炼形又次之”，历代书论家都非常重视书法的神采韵味。正如《书品》形容张芝、锺繇、王羲之的书法“若探妙测深，尽形得势；烟花落纸，将动风采。带字欲飞，疑神化之所为。”，形神兼备，为上之上品。
从书法艺术演变来讲，魏晋重劲美，唐朝重法度，宋朝尚意境，都是在继承的基础上不断发展，讲究形神兼备，而对所有的传统艺术来讲，都讲究神韵，任何一个缺乏神韵的作品没有生命力，盆景艺术依然如此。
如何做到形神兼备？似乎是一个很难回答的问题，“形”指形体，可以通过基本功的练习和积累达到，然而“神”是神韵，依附于形体上的精神感受，这是制作者的阅历、学识、思想境界和审美情趣等综合素质积累，这就需要创作者涉猎广泛，循序积累。
要想做到形神兼备，需要通过不断学习传统文化，吸取和借鉴其他艺术的精髓，尤其是传统诗词歌赋，绘画书法，音乐舞蹈等艺术熏陶，提高审美情趣和精神修为，同时增加盆景文化交流，相互借鉴，相互学习，共同提高，共同促进。
在学习的过程中，先要有法、有意，再到无法、无意。正所谓“艺有法，艺无法，无法之法乃至法；思有意，挥无意，无意之意乃真谛”。通过不断练习，不断精进，这样才能在创作时，有感于物，有悟于心，面对盆景素材，胸有成竹，意在型先，从而在创作时感到左右逢源，得心应手，游刃有余，这才能体现出“神”的韵味。。
以上四点是书法艺术的精髓，也是值得盆景艺术借鉴的重点，虽然是泛泛而谈，然而针对盆景艺术来说，书法艺术对其的影响在于，并不在于一树一石的具体造型，而是从美学形而上的整体审美观念，对于盆景艺术的理论体系有着普遍的指导意义。
盆景艺术虽然历史悠久，然而相对于其他艺术门类，在理论方面却有所欠缺，尤其是在审美观念上，容易跑偏，传统的艺术审美观念并没有错，只是历史原因造成文化断层，盆景文化曾经偃旗息鼓，然而，在新的高潮时，却唯他人马首是瞻，出现一些审美误差和跟风潮，这是对传统文化的不负责任的表现，也是对传统美学的一种否认和抛弃，是违反自然规律和真正美学范畴的。
最后，我想用明末思想家、书法家傅山的书法理论做为忠告：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，提醒那些文化浅薄、思想虚无的哗众取宠者，在不能做到盆景艺术“形神兼备”的时候，我们宁可古拙苍健，也不追求谄媚雕凿；宁可自然萧疏，也不轻佻浮滑，这是傅山先生关于书法的精辟理论，同样适合于盆景艺术。
2019-9-24易花得木