花的美称大全(花的别称大全)

1. 花的别称大全

芍药、醉蝶花、含笑、六月雪、木莲、连翘、紫云英（红花草）、黄婵、马樱丹、夜来香。。。。

萱草：忘忧鸢尾（爱丽斯）：好消息、使者、想念你 天堂鸟（鹤望兰）：潇洒、多情公子 芙蓉：精美娇艳 扶桑：相信你、永远新鲜的爱 蝴蝶兰：我爱你 含羞草：知廉耻、敏感、礼貌 红豆：相思 红枫：热忱 火鹤：薪火相传 火百合：热烈的爱 合欢（金）：优美 合欢（黄）：秘密爱情 桔梗：不变的心、真诚不变的爱 九重葛：热情 孔雀草：总是兴高采烈 铃兰：纯洁、幸福的到来 马蹄莲：永结同心、吉祥如意 满天星：关心、纯洁、喜悦 迷迭香：留住回忆 曼佗罗（黑）：绝望的爱、不可预知的爱与死亡 郁金香——魅惑 红玫瑰—我爱您 芍药——恐惧 风铃草—温柔的爱 豆蔻花——别离 勿忘我—永恒的爱 紫茉莉——小心 野蔷薇——悔过 百合花——纯洁 凤仙花—惹人爱 紫丁香——初恋 紫罗兰——贞节 白头翁——命运 睡莲——清净 牡丹——富贵 樱草花——青春 玲兰——幸福 茉莉-----胆小内向。 紫薇-----沈迷的爱. 熏衣草-------等待爱情。

晚香玉――危险的欢愉

2. 花的别称大全有哪些

1、花冠

花冠，是一朵花中所有花瓣（petal）的总称，位于花萼的上方或内方，排列成一轮或多轮，多具有鲜亮的色彩，花开放以前保护花的内部结构，花开放以后靠美丽的颜色招引昆虫前来传粉因形似王冠，故称之为“花冠”。

2、花萼

花的最外一轮叶状构造称为花萼。花萼通常为绿色，可大可小，包在花蕾外面，起保护花蕾的作用。花萼由若干片萼片组成，萼片有分离和结合两种情况。

3、花托

花托是指位于花梗顶端，略呈膨大状，花尊、花冠、雄蕊群、雌蕊群按照一定的方式或次序着生在花托上。花托的形状随植物种类而异。

3. 花的别称?

花卉之名，人间绝色。

牡丹

牡丹别名甚多，惊艳之名有：

洛花。

“洛阳花”的简称，宋朝的时候洛阳牡丹最盛，故名。故而，还有一个“京花”的别名。

“远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。”唐·李商隐《漫成三首》“洛花堆锦暖，吴藉镂冰寒。”宋·范成大《次韵同年杨使君回自毘陵舟中见赠》

伊洛传芳。

颇有现代时尚感的一个雅称。

“牡丹曰伊洛传芳。”明·陶宗仪《辍耕录·记宋宫殿》

鹿韭。

看到这个名字，就会情不自禁地想起：树深时见鹿，溪午不闻钟。

“牡丹一名鹿韭，一名鼠姑。”清·《广群芳谱·花谱，牡丹》

紫云英。

虽然有一种花叫这种名字，但最初是牡丹的别称。古人以紫云为祥云，中唐之后把牡丹当做祥瑞的象征。

“花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。”唐·元稹《西明寺牡丹》

雄红。

十分霸气雄浑的名字。

“牡丹，一名雄红。”清·《花谱》

状元红。

宋人以后认为牡丹胜过众花，故而称状元红。类似名字还有：花王、百花王。

而根据牡丹丽比众花，还有“天香”“国色”“国色天香”等别称。

“以其高出众花之上，故名状元红。”宋·陆游《天彭牡丹谱·花释名》“释名：群花品中，以牡丹第一……故世谓牡丹为花王。”明·李时珍《本草纲目，草三，牡丹》“当庭始觉春风贵，带雨方知国色寒。”唐·罗隐《牡丹》

贵客。

出自，姚宽名花三十客。其概括了三十种花的主要特质。

“牡丹为贵客，梅为清客……孤灯为穷客，棠梨为鬼客。”宋·姚宽《西溪丛语》

梅花

梅花惊艳别名有：

一枝春

出自驿使梅花

的典故，陆凯寄梅。所以古人也用寄梅暗指对亲朋的问候和思念。典故相关的名字，还有：驿使、寄春君。

“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”南朝宋·盛弘之《荆州记》

玉奴。

本为美女的别称之一，代之梅花。以美女指梅花，类似的还有：玉妃、玉面。

“罗山中人乍起。又唤取、玉奴归去，余香空翠被。”宋·王沂孙《花犯·苔梅》“茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。”唐·皮日休《行次野梅》“冰肤玉面孤山裔，肯到人间世。”宋·魏杞《虞美人》

玉玲珑。

梅花冰清玉洁，琳珑剔透，故称。类似的名称，还有：玉梅、玉霄神。

“醉翁满眼玉玲珑，直到烟空云尽处。”宋·毛滂《玉楼春·定空寺赏梅》“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。”宋·苏轼《六年正月二十日复出东门》“释明本《梅花试》:朵中飞下玉霄神。”清·厉荃《事物异名录·花卉·梅》

花魁。

梅开于白花之先，所以称为花魁。而花魁之名，同时因牡丹之艳，同时也被赋予。而梅花，同样有状元花

，和牡丹状元红

别名一字之差。类似的，还有花御史、花兄

之别名。

牡丹有国色天香之名，梅花也有国香

之雅号。

“凭仗幽人收艾纳，国香和雨入青苔。”宋·苏轼《再和杨公济梅花十绝》

雪骨。

梅花斗雪而开，故有此美称。同样寓意的美称还有：雪君、雪魄、雪魄、雪中高士、雪中君子

。除此之外，类似的还有：香雪、铁骨

。以此衍生，梅花的枝干也被成为玉骨。

“烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。”唐·冯贽 《云仙杂记》

疏香。

梅花香味清淡，故称。同时，暗香疏影也是梅花的别称。

“一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。”宋·李元膺《洞仙歌》

缟仙。

缟，白色。白梅花之雅称。同时带仙的名字，还有：癯仙。癯，骨姿清瘦之意。

“莫道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。”清·曹雪芹《红楼梦》“凌厉冰霜节愈坚，人间乃有此癯仙。”宋·陆游《射的山观梅》

霜女。

青女，传说之中的霜雪之神，代指梅花。

“霜女江妃，乍纷纷而晻暧：”唐·杜甫《有事于南郊赋》

其它花的别称，有空再整理了。

贴上姚宽的名花三十客：

牡丹为贵客，梅为清客，兰为幽客，桃为妖客，杏为艳客，莲为溪客，水犀为岩客，海棠为蜀客，踯躅（杜鹃）为山客，梨为淡客，瑞香为闺客，菊为寿客，木芙蓉为醉客，荼蘼为才客，腊梅为寒客，琼花为仙客，素馨为韵客，丁香为情客，葵为忠客，含笑为佞客，杨花为狂客，玫瑰为刺客，月季为痴客，木槿为时客，安石榴为村客，鼓子花为田客，棣棠为俗客，曼陀罗为恶客，孤灯为穷客，棠梨为鬼客。——宋·姚宽《西溪丛语》

除此之外，还有名花十二客。和上面名花三十客相比，瑞香、莲花、丁香、荼蘼的别称不同，而且名花三十客里面，没有桂花、蔷薇、茉莉、芍药。

牡丹为贵客，梅花为清客，菊花为寿客，瑞香为佳客，丁香为素客，兰花为幽客，莲花为静客，荼靡为雅客，桂花为仙客，蔷薇为野客，茉莉为远客，芍药为近客。——明·都昂《三馀赘笔·十友十二客》，引张敏叔十二花客。

4. 花的别称有什么

牡丹：别名木芍药、花王、洛阳王、洛阳花、谷雨花、鹿韭、富贵花等。属毛莨科。菊花：别名黄华、黄花、金蕊、菊华、秋菊、九华、女华、帝女花等。属菊科。荷花：又名莲花、玉环、芙蕖、水芝、水华、芙蓉、水芙蓉等。属睡莲科。梅花：别名春梅、干枝梅、红绿梅等。属蔷薇科。桂花：又名木樨、丹桂、金桂、岩桂、九里香等。属木樨科。月季：别名长春花、月月红、斗雪红、瘦客、四季蔷薇等。属蔷薇科。水仙花：别名凌波仙子、玉玲珑、金盏银台、姚女花、女史花、天葱亥粻忿救莜嚼冯楔辅盲、雅蒜等。属石蒜科。山茶花：别名玉茗花、耐冬、曼陀罗、薮春、山椿、晚山茶、洋茶等。属山茶科。杜鹃花：又名映山红、满山红、山踯躅、红踯躅、山石榴等。属杜鹃花科

5. 各种花的别称

[十一人名花]是一种花吗？我只知道十大名花。中国十大名花分别是：花中之魁——梅花、花中之王——牡丹花、凌霜绽妍——菊花、王者之香——兰花、花中皇后——月季、繁花似锦——杜鹃、花中娇客——茶花、君子之花——荷花、十里飘香——桂花、凌波仙子——水仙这十种名贵又美丽的地方名花。梅花被誉为“中国十大名花之首”。

6. 花的别称有哪些?

芬芳。

例句

1.西湖公园里栽种着各种各样的花草，散发出扑鼻的芬芳。

2.月色下的桂花点点绽放，流淌着水蜜桃般沁人心脾的芬芳。

3.喜欢水仙，是因为那冰清玉洁的花朵和馥郁芬芳的清香，更喜欢那亭亭玉立的神韵。

4.泥土不能玷污荷花的洁白和芬芳。

5.经过细心的栽培，院子里的那棵玉兰树上开满了雪白芬芳的花朵。

6.奶奶房间里盛放的茉莉花散发出浓郁的芬芳。

7.一走近这个山谷，远远就闻到桂花的芬芳。

8.一阵和风迎面吹来，带着青草的芬芳。

9.满院花朵芬芳艳丽。

7. 花的别称大全和雅称

荷花的别称有菡萏、芙蓉、芙蕖、莲花、碗莲、缸莲、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。

荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为诗人墨客歌咏绘画的题材之一。

8. 各个花的别称

、花中之王花中之王指的是牡丹，牡丹又叫洛阳花、富贵花、百两金、白茸、鹿韭、鼠姑、白茸，木芍药。牡丹开花的时候花色艳丽、富丽堂皇、雍容华贵，有国色天香的美称。常见的花色有粉红色、白色、红色、黄色、绿色、深红色等，一般都是在春季末的5月前后开花，花期的观赏价值极高，还有美好的寓意，一直深受人们喜爱。

二、花中皇后花中皇后指的是月季花，月季的别称月月红、长春花、四季花、胜春、月月花等。月季基本四季都可开花，花色丰富艳丽，常见红色、黄色、粉红色、橙红色等，花姿优美，花期长，观赏性极高。

三、花中西施花中西施指的是杜鹃花，杜鹃又叫映山红，山石榴、照山红等。杜鹃花形独特，花色丰富、优美，观赏价值高。它的适应能力极强，耐寒、耐旱，因此我国多个地区都可栽培的，是我国十大名花之一。

四、花中君子花中君子指的是兰花，兰花又叫中国兰、兰草、春兰、山兰、兰华、幽兰、香祖、国香等。兰花在我国栽培历史悠久，自古以来就深受人们喜爱，象征着高洁、典雅。它的花色虽然不艳丽，但是给人一种文静、质朴的感觉。

五、花中魁首花中魁首指的是梅花。梅花的耐寒性强，冒着严寒开放，不和其他植物争夺斗艳，因此梅花多是用来比喻清廉、高洁的人，象征着不畏艰险的精神品质。

六、凌波仙子凌波仙子指的是水仙花，水仙花为秋植球根类温室花卉，喜光照足的环境，也有一定的耐阴能力，不耐寒，不耐高温，7-8月会休眠。花期在1-2月份，花色为白色，会散发芳香气味。

七、其他雅称花的雅称有很多种，除了以上几种外还有水中芙蓉荷花、十里飘香桂花、凌霜绽妍菊花、花中珍品山茶花等，它们的观赏价值都比较高，都很受欢迎

9. 花的别称大全及雅称

中国的茶文化博大精深，中国茶的饮用历史几乎和我们中华民族的历史同步，中国人发现和使用茶的历史由来以久，最早可以追溯到上古的神农氏时期，想要了解中华茶文化，认知“茶”字的变迁就是一个捷径，就像这个问题问的：茶在古汉语中有什么别称？

了解茶在中国文化当中的历史脉络，有助于我们更加快速的了解茶文化，也有助于我们更好地认知茶给我们带来的利好。知名茶文化学者、资深茶文化传播者、@茶叶地理 主笔地理君来解析一下这个问题：

茶字是什么时候出现的？

在茶字出现之前，”茶“有哪些名称？

在古汉语中”茶“有哪些别称？

茶在文化传播当中的意义和影响力是怎样的？

要了解茶在古汉语中的别称，我们必须要追溯到源头，从历史文献当中，对于茶的记载开始，探寻出茶文化的脉络。首先，我们需要知晓，茶字是什么时候出现的？

元代赵原画《陆羽烹茶图》

”茶“字是什么时候出现的？

要搞清楚”茶“字最早出现的时间，我们需要追溯到世界上最早的一部茶叶百科全书《茶经》，自从中唐时期的陆羽著完《茶经》，并开始在唐朝流行以后，”茶“才作为通用名称，有了今天我们所熟知的含义。那么，《茶经》里面是怎样记述”茶“字的由来呢？

在陆羽《茶经》一之源的注解中说：茶…其字或从草，或从木，或草木并，注曰从草当作茶，字出开元文字，音义从木当作（木茶），其字出本草，草木并作茶，其字出尔雅。

这段话翻译成现代汉语，也就是说，在陆羽写作《茶经》的时候，描述“茶”这种植物还没有统一的说法，而据陆羽《茶经》注释可知：“茶”字出自唐玄宗时的《开元文字音义》，但在当时，茶还有如上图所示的三种不同的写法，而到后来陆羽直接在”荼“字的基础上减了一笔，在《茶经》里面全部采用了今天我们看到的“茶”字，可以说，是从《茶经》开始，“茶”字的形、音、义才得以确立。

因此，我们目前已知的资料表明，唐代陆羽《茶经》的撰写及流行开始，“茶”开始成为通用的名称。以致于宋代梅尧臣写诗称赞说：

自从陆羽生人间，人间相学事春茶。——出自《次韵和永叔尝新茶杂言》

然而，在“茶”字出现之前，在历史文献当中，能够表示“茶”含义的文字有很多，在“茶”统一以前，究竟有多少字可以指代茶呢？

茶字出现之前，有多少字是指代“茶”的？

其实，这个问题，《茶经》里面也给到了我们答案，在《茶经》一之源当中就有了详细的说明：

其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——《茶经》百川学海本

连带上面提到的（木茶）和荼，在唐代陆羽之前，茶字就有这七种写法，实际上，这不仅是茶字的七种写法，也是唐代不同地域对茶的称呼，接下来，地理君就和大家一一说说这些指代茶的字的来龙去脉。

最早出现的：荼

这七个字里面，最早出现的字是“荼”，字出《神农本草经》：

“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”

但是，《神农本草经》是否是神农氏所作，目前仍存有较大的争议。但是荼作为指代茶的含义，在古书当中，出现的频率还是比较高的，在《茶经》七之事里有了多条引用：

《神农食经》：荼茗久服，令人有力，悦志。周公《尔雅》：槚，苦荼。《广雅》云：荆巴间采叶作饼，叶老者……欲煮茗饮……

较早出现，作意义延伸或解释用的字：槚、茗

在上面的引用当中，我们发现，用来解释荼的意思时，用到了两个字：槚和茗，并且在相关的解释里面，“槚”字怀疑是不同地区方言的不同，作为发音与“茶”相近的说法而出现的异体字，当然，也有可能是“茶”是“槚”的异体字也有可能，只是在写法上槚不如茶更为简单；

而关于茗，这个说法，一直沿用到今天，并且常常茗和茶一起使用，叫作茗茶。从现在的含义来讲，二者几乎是通用，含义一致，而在历史记载当中，有“早采为茶，晚采为茗”的说法。

《茶经》原文影印版关于茶的记载

曾经应用最广泛：荈

很多人可能会觉得奇怪，曾经应用最广泛的字不应该是茗吗？你看到现在都还在用，其实不是，在晋代甚至是在唐代以前，所有表达茶的含义的字当中，应用最广泛的字是荈。为什么这么说呢？

在西晋时期，杜育（又作杜毓）写了一篇《荈赋》，全文仅有140余字，却写到了茶的方方面面，在陆羽《茶经》里面，先后引用加引注就有五次之多，这篇文章可谓是到目前为止写茶最经典、最精炼的文字，并且文章当中还出现了在茶文化史上的多个第一，这个具体的内容，可以去学习@茶叶地理 的专栏《细说〈茶经〉：茶圣陆羽的品茶智慧》，在这里就不展开来叙述了。

并且，荈字也经常和“荼”、“茶”、“诧”连起来用，比如司马相如《凡将篇》中就提到“荈诧”，而在晋代左思《娇女》诗中就有“心为茶荈剧”，孙楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而这些引用当中，陆羽把原文的“荼”统一改成了“茶”，所以，我们今天看《茶经》时会发现，全书“茶”字最多。

蜀地方言：蔎

《茶经》七之事引用《方言》中的记载：蜀西南人谓荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。这显然是地方方言了。

同音异体字：诧、（木茶）

其实，茶经引文里有提到，但是并没有单独列出来的字还有这两个：（木茶），这个是在区别茶是作为草本还是木本的时候用到的一个字，现在电脑里打不出来这个字，只能用括号来表示；

诧也是指代茶的一个异体字，在司马相如的《凡将篇》里就将“荈诧”并列，一是为了解释清楚，二来也是因为“诧”有指代茶的含义。

那么，除了这些指代茶的含义以外，在古代汉语中，还有哪些别称也是指代茶的含义呢？

古代汉语中，“茶”有哪些别称？

在古代汉语中，随着人们对于茶认知的加深，尤其是在陆羽《茶经》流行起来以来，越来越多的文人墨客爱上了喝茶，以至于在《茶经》之后的唐代形成了“比屋皆饮”的盛况，而茶也成了既是“琴棋书画诗酒茶”风雅之事，又是“柴米油盐酱醋茶”生活必需的“跨界元素”，因此，围绕茶和喝茶，在文人的演绎里，茶就有了诸多的别称。接下来，地理君就为你一一说明。

传世名画当中有很多再现了饮茶的场景

在文人墨客的笔下，茶这一既是物质又是通灵之物的妙草，成为历朝历代文人茶友称颂的对象，而围绕品茶、煮茶也留下了大量的诗词文赋。于是就有了这些琳琅满目的茶的代称：

甘露、酪奴、水厄、翘英、灵草、蓝英、绿华、流华、玉蕊、愁草、嘉草、叶嘉、清友、瑶草、仙掌、晚甘侯、王孙草、瑞草魁、涤烦子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口师、嘉木英、紫云腴、白云英、离乡草、云雾草、玉川先生、龙芽凤草。

这些代称当中，有些我们较为熟悉，而有些说法如果不加解释，还有些令人费解，但不管是哪一种代称，都指向茶的美好以及饮茶带给人的非同一般的饮茶体验。

甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。

此甘露也，何言茶茗？——出自（刘宋）《宋录》

酪奴：实际上在《茶经》里讲到的，茶不会比乳酪差，但在南北朝时期，人们认为茶要比乳酪差一些，所以才称酪奴。

惟茗不中，与酪作奴。——出自（北魏）杨衒之《洛阳伽蓝记》

水厄：沉溺于茶中不能自拔，于是就成了别人口中的好水厄。

时给事中刘缟，慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰，卿不慕王侯八珍，好仓头水厄。——出自（北魏）杨衒之《洛阳伽蓝记》

唐代茶宴盛况

翘英：指采茶时的茶芽的状态，新生的茶芽尖翘挺拔。

僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。——出自（唐）刘禹锡《西山兰若试茶歌》

灵草：指代茶的奇妙功效，在古汉语中指代茶的功效的精妙比语不胜枚举，灵草之说在唐代尤其盛行。

天赋识灵草，自然钟野姿。——出自（唐）陆龟蒙《茶人》

蓝英：茶是茶人的最爱，怎么描述都不嫌多，诗人恨不得把所有的好词都给茶用上。

时于浪花里，并下蓝英末。——出自（唐）陆龟蒙《煮茶》

绿华：由茶的颜色入手，直接描写茶蕴含的精华之义。

昨日斗烟粒，今朝贮绿华。——出自（唐）陆龟蒙《茶籯》

书法家颜真卿是陆羽的恩人，也是好茶之人。

流华：在茶的描写方面，受茶圣陆羽及其《茶经》的影响，茶的精华是历代文人墨客推崇的。

流华净肌骨，疏瀹涤心原。——出自（唐）颜真卿《五言月夜暖茶联句》

玉蕊：在过去采芽心尚未普及之前，文人们就开始偏爱初生的嫩芽了，这种“偏爱”原料细嫩的茶品倾向，在今天达到了极致。

玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。——出自（唐）吕岩《大云寺茶诗》

愁草：在唐代，茶作为草本还是木本的说法并未统一，很多说法中仍是将茶作为草类，因此，出现了各种草。毕竟唐代也没有像我们今天这样分类详尽的植物学。

乳窦溅溅通石脉，滤尘愁草春光色。——出自（唐）温庭筠《西陵道士茶歌》

晚甘侯：将饮茶后的体感体验作为茶的代称，也很常见。

晚甘侯十五人遣侍斋阁。——出自（唐）孙樵《送茶与焦刑部书》

王孙草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙灵的神草，自然可以睥睨王孙，称呼为王孙草自然是一点儿也不过分。

借问王孙草，何时放碗花。——出自（唐）皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》

瑞草魁：茶是所有好的草里面的老大。

山实东吴秀，茶称瑞草魁。——出自（唐）杜牧《题茶山》

唐代的饮茶风俗

涤烦子：茶最重要的功效就是可以荡尽烦恼和忧愁。

茶为涤烦子，酒为忘忧君。——出自（唐）施肩吾

余甘氏：一碗茶吃罢，回味无穷，甘醇爽口。茶重回甘从古代就开始了。

沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。

——出自（五代）胡峤《飞龙涧饮茶》

不夜侯：茶喝多了让人睡不着，古人也有这么认为的。喝茶提神，由此可见一斑，窥一斑而知全豹的斑。

沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。——出自（五代）胡峤《飞龙涧饮茶》

冷面草：和宋代的点茶法有关，研磨成粉，点白如花，自然有人喜欢暖色有人喜欢冷色，因此，这冷面草倒也稀奇。

此物面目严冷，了无和美之态，可谓冷面草也。——出自（宋）陶榖《清异录》

甘心氏、苦口师：不苦不涩不是好茶，吃茶的时代，茶入口当然是先来苦味，苦过之后，回甘才更迅猛。

未见甘心氏，先迎苦口师。——出自（宋）陶榖《清异录》

茶是文人雅士生活的标配。

嘉木英：草木精华。

茶实嘉木英，其香乃天育。——出自（宋）秦观《咏茶》

紫云腴：陆放翁吃的这茶非同凡响，睡个午觉的工夫，就被这茶香给引醒了。

小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。——出自（宋）陆游《昼卧闻碾茶》

玉川先生：玉川子，卢仝的向往，茶人的神往，茶的代称。

叶嘉，字清友，号玉川先生。清友谓茶也。——出自（宋）苏易简《文房四谱》

龙芽凤草：茶自从成了贡品，得到了皇帝的赞赏，龙团凤饼的源头，自然是龙芽凤草了。

汤怕老，缓煮龙芽凤草。——出自（宋）吴潜《遏金门·和韵赋茶》

嘉草：甭管是何种草，写成好草的占了大部分，从陆羽的《茶经》开始，茶就和所有的好词儿连在了一起。

灵山不可见，嘉草何由啜。

——出自（宋）王安石《试茗泉》

传世名画中有很多饮茶图景

叶嘉：大文豪苏东坡用倒装词的方式，赋予了茶特殊的意义，叶子是好的茶，茶是好的叶子。

文中以物拟人，寓意茶为叶嘉。——出自（宋）苏轼《叶嘉传》

清友：以茶为友，古已有之。

叶嘉，字清友，号玉川先生。清友谓茶也。——出自（宋）苏易简《文房四谱》

瑶草：茶不仅是地上的灵药，更是天上的神草。

不与世人尝，瑶草自年年。——出自（元）倪珊《龙门茶屋图》

仙掌：采摘的茶青标准不同，形象自然也不一致，今有太平猴魁，古有玉泉仙掌。

闲与故人池上语，摘将仙掌试清泉。——出自（明）袁宏道《玉泉寺》

白云英：白云生处的精华，从古到今对茶园的生态环境都十分注重，所谓高山云雾出好茶，今天我们可以讲出更多事实证据，古人不讲证据，看着云山雾罩，那定是有神仙了。

雁顶新茶味更清，仙人采下白云英。——出自（明）朱谏《雁山茶诗》

离乡草：从大红袍的典故而起，茶的味道，叫人想家。

茶初山则香，俗呼离乡草。——出自（清）《崇阳县志》

云雾草：这个不用多讲，高山云雾之中，神仙采茶之境。

千年云雾草，早春松萝芽。——出自（清）吴嘉纪《送汪左严归新安》

如此多的代称，是不是看起来有点儿懵？其实呢，这也不一定是古汉语中指代茶的全部，只是这些被人们找出来、传诵较多而已。

透过这些花样繁多、角度各不相同的茶的代称，我们会发现，在中国传统文化当中，茶文化之所以能够广泛传播，不仅延传几千年，经久不不衰，还远渡重洋，影响世界，成为悄悄的改变世界的一股东方力量，那么，茶在文化传播当中，究竟起了什么样的作用呢？

唐代宫廷茶宴图

茶在文化传播当中的意义和影响力是怎样的？

茶文化既是中国的传统文化，也是现代文化当中不可或缺的一股力量，从古代的丝绸之路开始，茶就通过陆上、海上等多个途径，远播西方，在16、17世纪在欧洲、日本、东南亚等地相继掀起了饮茶的热潮，直到后来18世纪，恶名诏著的罗伯特福琼从中国偷走茶树，通过东印度公司在印度、斯里兰卡等地种植成功，中国茶的专有优势才一步步丧失。

茶在中国漫长的封建社会历程中，既是文人墨客附庸风雅的“玩物”，也是平民百姓居家生活的“必需”，更是中国在封建社会对外贸易中获得贸易顺差的重要经济作物，是帝王将相奢侈生活消费的必需。

茶文化亦俗亦雅，所有这些都与一代又一代的文人的推崇和歌颂密切相关，应该说茶启迪了中国古人的智慧，强健的身体，而文人雅士又通过诗文进一步推荐了茶文化，促成了茶业繁荣和茶文化的兴盛。

很多文人墨客都是品茶高手。

说点儿题外话：

茶是目前人们公认的健康饮料，可以给人类带来健康，当前随着人们对于茶研究的加深和茶文化的传播，越来越多的人、越来越多的年轻人开始喝茶、推广茶文化，对于在古代历史长河中留下的关于茶的印记，一方面我们要客观地理解文人将茶入诗文的历史背景，只有这样，我们才能更加清晰地理解作者写茶时的社会背景和表达心态，另一方面，我们需要去伪存真的思辨意识，来区别对待古人对于茶的种种描述和记载，借助于现代科学手段的研究和发现，更加理性客观地认知茶的价值。

综上所述，在中国浩如烟海的文化大山之中，有着太多的文化精髓，也不可避免地有着一些不适合今天环境的说法和观点，我们需要秉持批判着继承的原则，让真正的文化发扬光大。关于茶，关于中国传统的茶文化，@茶叶地理 愿在文化传播的层面尽一点儿绵薄之力，如果这篇答案你觉得还不错，就给我们点个赞吧！想要学习更多茶文化知识，关注@茶叶地理，收获更多！